Visita Encydia-Wikilingue.amb

Upanixade

upanixade - Wikilingue - Encydia

Els Upanixades (en sânscrito उपनिषद् , Upanichád) són part de les escriptures Shruti hindus, que discuteixen principalment meditação i filosofia, i són considerades per la majoria de les escolas de l'hinduísmo com instruccions religioses. Contenen també transcrições de diversos debats espirituals, i 12 de seus 123 llibres són considerats bàsics per tots els hinduístas.

Textos hindus

Shruti:

Smriti:

Van sorgir com comentaris sobre els Vedas, la seva finalitat i essência, sent per tant coneguts com Vedānta ("la fi del Veda"). El terme Upanixade deriva de les paraules sânscritas upa ("prop"), ni ("sota") i chad ("assegui"), representant l'acte d'asseure's en el sòl, proïsme a un mestre espiritual, per a rebre instrucció. Els professors i estudiants són vists en una sèrie de posicions assegudes (el marit responent qüestions sobre imortalidade, un adolescent sent ensenyat per la Mort, etc.). De vegades els savis són mulhers i altres vegades les instruccions (o abans inspiracions) són donades per reis.


Taula de contingut

Els Upanixades principals

Diversos Upanixades són extensions o explicacions de cada u dels quatre Vedas (Rigveda, Yajurveda, Sāmaveda i Atharvaveda). Els més antics i més llargs dels Upanixades són la Bŗhadāraņyaka i el Chhāndogya; els estudiosos divergem sobre a data en que van ser escrits, les estimativas van dels segles XVI a VII a.C. La majoria concorda que molts dels Upanishads més antics van ser escrit abans del temps de Buda. Inicialment havia més de dos-cents upanishads, però el filósofo Shankara va considerar només quinze com bàsics. Van ser totalment donats d'alta només en 1656, per ordre de Dara Shakoh.

Aquests tractes filosóficos i meditativos formen la "columna vertebral" del pensament hindu. Dels més antics Upanixades, l'Aitareya i Kauşītāki pertanyen al Rigveda, Kena i Chhāndogya al Samaveda, Īşa i Taittirīya i Bŗhadāraņyaka al Yajurveda, i Per aşen la i Muņd.aka a l'Atharvaveda. (Upanishad associados i informacions de llibres Védicos llevats de Radhakrishnan Indian Philosophy, Vol. 1.)

En adição, els Māņd.ukya, Katha, Şvetāşvatara són molt importants. Uns altres també inclouen els Upanixades Mahānārāyaņa i Maitreyi com clau.[1][2]

Orígens

Colapsos escolars dels llibres védicos veuen els quatre Vedas com liturgia poètica, coletivamente cridats mantras o sam.hitā-s, adoração i súplica a un tipus de noció monista i henoteísta dels Déus/Deesses i una principal Ordre (Ŗta) que transcendeu fins i tot els Déus i es va originar de l'Única Font.

Els bramanas (brāhmaņles) eren una col·lecció d'instruccions de ritual, llibres detallant les funcions sacerdotais (que fins a llavors estaven primerament disponibles a tots els homes, i van passar a ser un privilegi dels brâmanes). Aquests van venir após els Mantras.

Llavors, tenim els Upanixades, que consisteixen dels Aranyakas i Upanixades. Llauraņyaka significa "de la floresta", i aquests més probablement van créixer com un tipus de rebuig sobtat dels bramanas: detallen pràctiques meditativas iôguicas, contemplações del místico i els múltiples principis manifestats. Els Upanishads bàsicament reuneixen totes les idees místicas monísticas i universals que van començar en els antics himnes védicos, i van exercir una influència sense precedents en la resta de la filosofia hindu i indiana. De qualsevol manera, per aderentes, ells no són considerats filosofia sols, i formen meditações i ensinamentos pràctics per a aquells avançados el bastant, per a beneficiar-se de la seva saviesa.

Els Upanixades no donen cap pista sobre quan ni qui va compondre aquests textos. Aquesta anonimidade matisa la naturalesa eterna de les veritats en ells contingudes. Generalment, crítiques de la tradició védica i hindu usaran el terme bramânico per a implicar un karma-kanda, o manera d'adoração basat en rituais, una paraula de pares que perd la visió d'una espiritualidade més profunda. De tota manera, és àmpliament reconegut que aquells que van escriure els místicos versos dels Upanixades van ser, en tota la probabilitat, brâmanes també.

Contingut

L'Upanixade Taittiriya diu el següent, en seu novè capítol: "Aquell que coneix la felicitat de Brahma, d'on retrocedeixen totes les paraules, com també la ment, sense aconseguir-la, no té por de ningú que sigui. Ell no s'afligeix amb el pensament: "Per què no ho vaig fer correcte? Per què vaig fer el pecat?". Qualsevol que conegui això considera ambdós aquests com Atman: certamente ell aprecia ambdós aquests com Atman. Aquest, així, és l'Upanixade, la saviesa secreta de Brahman."

Els Upanixades contenen informacions sobre creences bàsiques hindus, incloent creença en una ànima mundial, un esperit universal, Brahman, i una ànima individual, Atman.[3] Una variedade de déus menors són vists com aspectes d'aquest únic camp diví impessoal, Brahman (i no Brahma). Brahman és el definitiu, tant transcendente quant imanente, l'existència infinita i absoluta, la somatória total del que és, va ser i serà. Brahman no és un Déu en el sentit monoteístico, tant que ell no és saturado amb cap característica limitante, ni aquelles dels que són o no són, i és a dir reflectit en el fet de que, en sânscrito, la paraula brahman és de gènere neutro (en comptes de masculí o femení).

"Qui és que sap?" "El que fa pensar la meva ment?" "La vida té un propòsit, o ella és solament governada per l'oportunitat?" "Quin és la causa del cosmo?" Els savis dels Upanixadestentam resoldre aquests misteris i buscar coneixement d'una realitat a més del pensament comú. Ells també mostren una preocupació amb els estats de consciència, i van observar i van analitzar somnis, tant quant sonos sense somni.

La filosofia dels Upanixades

A causa de la seva naturalesa mística i intensamente filosófica que anul·la tot el ritual i completament abraça els principis d'Un Brahman i l'Atman interior, els Upanixades tenen un sentiment universal que van dur la seva explicació en nombroses maneres, donant origen a la tres escolas de Vedanta.

Per a sumar tots els Upanixades en només una frase, seria तत् त्वं असि , Tat Tvam Asi: "Tu ets Aquell". Al final, el definitiu, sense forma, inconcebível Brahman és l'encara que les nostres ànimes, Atman. Nosaltres només necessitem percebre-ho a través de la discriminació i perfurando a través del Maya.

Una citação distintiva que és indicativo de la cridada per a a acte-realització, una que va inspirar Somerset Maugham a intitular que ell va escriure sobre Christopher Isherwood, és la següent:
"Aixequi's! Desperti! Busqui l'orientació de
un professor Il·luminat i realitzi l'Ego.
Afilat com l'extremidade d'una navalha és
el camí, diuen els savis, difícil de travessar."
--- Déu de la Mort (Yama) instruint Nachiketas en la Katha (Paraula) Upanishad.

Els Upanixades també contenen les primeres i més definitives explicacions d'aum com la paraula divina, la vibração cósmica que està per baix de tota l'existència i conté múltiples trindades d'éssers i principis subsomados al seu Únic Ego. L'Isha (que significa Senyor) diu de l'Ego:
"Qualsevol que vegi tots els éssers en l'ànima,
i l'ànima en tots els éssers,
no s'allunya per a lluny d'això.
En el qual tots els éssers es van fer algú amb l'ànima instruïda,
que il·lusió o tristesa existeix per a aquell que veu unitat?
Aquest va omplir tot.
Aquest és radiante, incorpóreo, invulnerável,
sense tendões, pur, intocado pel mal.
Savi, intel·ligent, que cerca, acte-existent,
aquest organitza objectes al llarg de l'eternitat."

"Aum Shanti Shanti Shanti" Aquest, també, és trobat primerament en els Upanixades, la cridada per a la tranqüilidade, per a la quietude divina, per a la pau perpètua.

Llista dels Upanixades

19 són del Shukla Yajurveda i tenen la Shānti començant en `pūrņestimada'.

La llista dels 108 Upanixades pot ser trobada en Muktika 1: 30-39. La classificació de cada Upanixades no és donada en el Muktika.

Referències

Bibliografia

Referències

  1. Web que sumariza els Upanixades
  2. Traduccions d'Eknath Easwaran dels principals Upanixades.
  3. Smith 10

Veure també

Connexions externes