reaccionari - Wikilingue - Encydia
Reaccionari és un terme referit a ideologies o persones que aspiren a instaurar un estat de coses anterior al present. Es va originar com a expressió pejorativa per referir-se, des de la Revolució francesa, al que s'oposa a la revolució, com a sinònim de contrarrevolucionario. Aquesta identificació es va ser matisant amb la posterior extensió del concepte revolució, la qual cosa va fer que el concepte reacció fos canviant també de contingut, passant a identificar-se usualment amb l'oposició entre els termes progressista i conservador, que pròpiament designaven al principi altres postures polítiques.
Contingut |
Evolució històrica
Es coneix amb el nom de reacció thermidoriana a la fase de la revolució francesa que acaba amb el predomini jacobino (Robespierre, Terror) el 9 de thermidor de l'any II, 27 de juliol de 1794.
Forces socials com la noblesa i el clergat catòlic, moviments intel·lectuals com el romanticisme conservador, forces polítiques com el legitimismo i la restauració de la monarquia absoluta que formen part del món ideològic del Congrés de Viena i el sistema internacional de Metternich; són les forces reaccionàries que s'oposen fins a la Revolució de 1848 a les revolucionàries o liberals.
Des d'aquesta data o des del moment en què la hi consideri nova classe dominant, la burgesia triomfant en tota Europa deixa de ser revolucionària (com va ocórrer en Thermidor), pansa a témer la revolució social de les classes baixes, i el terme reaccionari pansa a identificar-se per extensió amb els termes conservador o dretà, amb els quals no hagués de coincidir pròpiament.
El mateix pot dir-se de la identificació amb partits o moviments polítics del segle XX, com el feixisme, el nazisme; o amb sistemes polítics autoritaris, com el de Philippe Pétain (règim de Vichy) en la França ocupada, el de Józef Piłsudski a Polònia, António d'Oliveira Salazar a Portugal, Francisco Franco a Espanya, etc.
Pugnes dins dels moviments revolucionaris
Des de la mateixa Revolució francesa es ve produint el paradoxal fet de considerar contrarrevolucionarios o reaccionaris no només als partidaris de l'Antic Règim, sinó també als iniciadores d'un moviment revolucionari quan són sobrepassats per l'esquerra pels líders següents, i fins i tot perseguir-los amb més força que a aquells, per considerar-los traïdors. Això va ocórrer amb els moderats girondinos pels radicals jacobinos, que els van portar a la guillotina, abans de ser al seu torn portats a ella per la reacció thermidoriana. Davant això, s'ha encunyat el lema o tòpic, moltes vegades repetit i aplicat a diferents processos revolucionaris, segons el qual "la revolució devora als seus fills". Aquesta idea és atribuïda, a l'origen, al francès Pierre Victurnien Vergniaud (un girondino guillotinat pels jacobinos en 1792), qui va dir: És de témer que la revolució, com Saturn, acabarà devorant als seus propis fills.
Les successives escissions del moviment obrer des de finals del segle XIX, i posteriorment l'experiència revolucionària a Rússia, van ser ampliant l'aplicació de l'epítet reaccionari o contrarrevolucionario a qualsevol que mostrés desviacionisme, és a dir, que no coincidís amb la interpretació de la revolució del que llança l'acusació, amb major o menor fortuna, i lògicament, rebent similar qualificació per part de la tendència desqualificada:
- els marxistes l'hi apliquen als anarquistes;
- els socialistes als revisionistes (Kautsky o Bernstein) abans de la Primera Guerra Mundial;
- els bolcheviques als mencheviques, eseritas, etc. durant la Revolució Soviètica;
- els comunistes de la Tercera Internacional als socialistes o socialdemòcrates de la Segona Internacional (incloent com a insult l'apel·latiu de social-feixistes);
- els trotskistas o comunistes d'oposició d'esquerres als estalinistes (o oficialistes), per les seves desviacions autoritàries i burocràtiques i el caràcter autàrquic, per a ells contrari a l'internacionalismo proletari marxista i comunista, de la seva doctrina del socialisme en un sol país, en els anys 1920 i posteriors; i en resposta a la qual cosa els estalinistes faran el propi amb els trotskistas en els anys 30.
- els maoistes als estalinistes en els anys 1950;
- la nomenclatura soviètica als dissidents o als partits eurocomunistas d'Europa Occidental en els anys 1970;
L'atomització dels moviments revolucionaris pot portar a extrems d'aïllament que consideren reaccionari o contrarrevolucionario a tothom a excepció d'un escàs grup que segueix al capdavanter. Tal cosa ha ocorregut històricament abans del moviment obrer, com amb les sectes protestants (anabaptistas al segle XVI), i dins d'aquest sempre pot justificar-se en la teoria de l'avantguarda proletària de Lenin. Bons exemples són els jemeres vermells de Pol Pot a Cambodja, la Sendera Lluminosa a Perú, o els règims comunistes aïllats d'Albània en els anys 1980 i de Corea del Nord en l'actualitat. L'evolució de la República Popular Xina, abans i després de la mort de Mao, fins a la teoria d'un país, dos sistemes, ha donat oportunitat també de veure totes les modalitats imaginables de l'ocupació del concepte reacció i contrarrevolución.
El mateix pot dir-se de la infinitat de moviments més o menys esquerrans d'Amèrica Llatina:
- la revolució mexicana de la qual sorgeix tant el PRI, al govern durant dècades, com els moviments a la seva esquerra;
- la revolució cubana (amb la seva contestació per l'anticastrismo dividit en multitud de tendències des de l'extrema dreta a l'extrema esquerra);
- sandinismo (contestat per la contra, així mateix procedent tant del somocismo com de la mateixa revolució)
- els diferents populismes de cada nació hispanoamericana (com el peronisme argentí, l'anomenada revolució bolivariana d'Hugo Chávez a Veneçuela.)
La Reacció a Espanya
La Crisi de l'Antic Règim
Per no remuntar-se més enllà, poden rastrejar-se fenòmens reaccionaris a Espanya des de l'oposició a la Il·lustració al segle XVIII, que en aquell moment podria cridar-se postura antifrancesa o castissa, o fins i tot confondre's amb polèmiques entre ordres religioses o disputes d'estudiants i becaris dels col·legis universitaris (golillas i manteístas). Va haver-hi dos moments estel·lars durant el regnat de Carlos III d'Espanya: l'expulsió de la Companyia de Jesús en 1767, i el procés inquisitorial a Pablo d'Olavide en 1775-1778.
El regnat de Carlos IV d'Espanya va significar una deriva reaccionària de l'orientació del govern, coincidint amb la Revolució francesa, encara que els il·lustrats van seguir gaudint de la confiança real i podria dir-se que la van protagonitzar ells mateixos (Floridablanca). L'activa participació del clergat per condemnar a la revolució anticristiana francesa va continuar en la Guerra d'Independència (tant contra els francesos i afrancesats com contra els liberals en les Corts de Cadis) i en els períodes absolutistas de Fernando VII.
La burgesia, de revolucionària a conservadora
El bàndol carlista en la guerra va agrupar a clergues, nobles i campesínos partidaris de la volta a l'Antic Règim, però en el bàndol isabelino no van faltar pensadors com Donoso Cortès, format ideològicament en ambients reaccionaris de França, que són bona mostra del que de reaccionari tenen el partit moderat i espadones com Narváez, amb els qui es va relacionar.
Reduïts a minoria durant el sexenni democràtic, moderats i neocatólicos de procedència carlista conflueixen en el Partit Liberal Conservador d'Antonio Cánovas del Castillo, una de les primeres mesures de la qual després del cop d'estat de Martínez Campos va ser estimular l'ensenyament catòlic i depurar la Universitat d'elements hostils com els krausistas. Francisco Giner dels Rius i altres catedràtics van haver de fundar la Institució Lliure d'Ensenyament per poder exercir la llibertat de càtedra que se'ls negava. Simultàniament triomfava la monumental erudició de Marcelino Menéndez i Pelayo (Història dels heterodoxos espanyols), al que podríem considerar cim del pensament reaccionari espanyol. "Va consagrar la seva vida a la seva pàtria. Va voler posar a la seva pàtria al servei de Déu". Són les eloqüents paraules amb que Ángel Herrera Oria va sintetitzar la vida de Menéndez i Pelayo.
Vegeu també
Per al període posterior veure
i (atès que el reaccionari és fonamentalment reactiu) veure també
Per a tot el període, veure
