poncio pilato - Wikilingue - Encydia
Poncio Pilato, també conegut com Pilatos (en llatí, Pontius Pilatus), va ser prefecto de la província romana de la Judea entre els anys 26 i 36 de nostra era, durant el seu mandat va emprar en algunes ocasions amb brutalitat la força per reprimir focus d'inestabilitat social entre les diferents faccions de la Judea i és conegut principalment segons s'ha assenyalat en els Evangelis del Nou Testament com el jutge que va sentenciar a mort a Jesús de Nazareth.
Contingut |
Fragments biogràfics
Els detalls de la seva biografia abans i després del seu nomenament com prefecto i després de la seva participació en el cristianisme són desconeguts; mes bé han estat suplerts per la llegenda, la qual inclou el suposat nom de la seva esposa, Procula (que va ser canonizada com a santa per l'Església ortodoxa etíop), i el possible naixement de Pilato en Tarraco (Tarragona), encara que també va poder ser en Asturica Augusta (Astorga).[1]
Va ser designat procurador de la Judea per Tiberio, a instàncies de la seva prefecto pretori, Lucio Elio Sejano, adversari d'Agripina i assenyalat com a antisemita.
Va intentar romanizar la Judea sense èxit, introduint imatges de culte al César, i va tractar de construir un aqüeducte amb els fons del Temple. Les desavinences amb el poble jueu li van portar a traslladar el seu centre de comandament de Cesarea a Jerusalem per controlar millor les revoltes. Pilatos s'enfrontava a més a grups extremistes anti-imperialistes entre els quals s'explicava Barrabás, qui havia assassinat a un soldat romà. Aquests grups subversius donaven molt a fer a Pilatos.
Poncio Pilatos va ser rellevat del comandament de la Judea l'any 36 o 37 DC, després de reprimir fortament una revolta dels samaritanos, en la qual crucificó a diversos alborotadores.
Un personatge històric
Existeixen diverses referències de l'existència de Poncio Pilato que poden considerar-se. Per exemple, Justino Màrtir, qui va escriure a mitjan segle segon, va dir el següent respecte a la mort de Jesús: “Per les Actes de Poncio Pilato pots determinar que aquestes coses van succeir”. A més, segons Justino Màrtir aquests mateixos registres esmentaven els miracles de Jesús, dels quals diu: “De les Actes de Poncio Pilato pots aprendre que Ell va fer aquestes coses”. És veritat que aquestes “Actes” o registres oficials ja no existeixen. Però és palès que existien al segle segon, i Justino Màrtir va instar amb confiança als seus lectors a comprovar amb elles la veracitat del que deia.
El testimoniatge de l'historiador romà Tàcit, nascut al voltant de l'any 55 DC i qui no era amic del cristianisme, va escriure poc després de l'any 100, i esmenta la cruel persecució dels cristians per Neró, i afegeix: “Crist, el fundador del nom, havia sofert la pena de mort en el regnat de Tiberio, sentenciat pel procurador Poncio Pilato, i la perniciosa superstició es va detenir momentàniament (cristianisme), però va sorgir de nou, no solament a la Judea, on va començar aquella malaltia, sinó a la capital mateixa [Roma]”.(Obres completes de Tàcit, Nova York, 1942, Anals, Llibre 15, paràgraf 44).
Filó, escriptor jueu d'Alexandria (Egipte) que va viure al segle I, narra un acte similar de Pilato que va provocar una protesta. En aquesta ocasió va tenir a veure amb uns escuts d'or que portaven els noms de Pilato i Tiberio, i que Pilato havia col·locat en la seva residència de Jerusalem. Els jueus van apel·lar a l'emperador de Roma, i Pilato va rebre l'ordre de portar els escuts a Cesarea. (Sobre l'ambaixada davant Cayo, XXXVIII, 299-305.)
Els escriptors jueus, com a Filó, representen a Pilato com un home inflexible i decidit.
Segons l'historiador jueu Josefo, Pilato va tenir un mal començament pel que fa a les relacions amb els seus súbdits jueus: de nit va enviar a Jerusalem soldats romans que portaven insígnies militars amb imatges de l'emperador. Aquest succés va provocar un gran ressentiment a causa que vulnerava un dels Deu Manaments Mosaícos, i una delegació de principals entre els jueus (representants del Sanedrín) va viatjar a Cesària per protestar per la presència de les insígnies i exigir que les llevessin.
Després de cinc dies de discussió, Pilato va intentar atemorir als quals van fer la petició, amenaçant-los amb que els seus soldats els executarien, però l'aferrissada negativa d'aquells a doblegar-se i donat l'alt cost polític li va fer accedir a la seva demanda. (Antiguitats Jueves, llibre XVIII, capítol III, secció 1.)
Josefo encara esmenta un altre xivarri: a costa de la tresoreria del temple de Jerusalem, Pilato va construir un aqüeducte per portar aigua a Jerusalem des d'una distància de gairebé 40 km. Grans multituds van vociferar contra aquest acte quan Pilato va visitar la ciutat. Pilato va enviar soldats disfressats perquè es barregessin entre la multitud i l'ataquessin en rebre un senyal, la qual cosa va resultar que molts jueus morissin o quedessin ferits. (Antiguitats Jueves, llibre XVIII, capítol III, secció 2; La Guerra dels Jueus, llibre II, capítol IX, secció 4.)
Josefo informa que la posterior destitució de Pilato va ser el resultat de les queixes que els samaritanos van presentar a Vitelio, en aquells dies governador de Síria i superior immediat de Pilato. La queixa tenia a veure amb la matança ordenada per Pilato de diversos samaritanos als quals va enganyar un impostor, reunint-los a la muntanya Guerizim amb l'esperança de descobrir els tresors sagrats que suposadament havia amagat allí Moisés. Vitelio va manar a Pilato a Roma per comparèixer davant Tiberio, i va posar a Marcelo en el seu lloc. Tiberio va morir l'any 37 DC, mentre Pilato encara estava en camí a Roma. (Antiguitats Jueves, llibre XVIII, capítol IV, seccions 1 i 2.)
Els descobriments arqueològics també han il·lustrat o confirmat el que llegim en les Escriptures Gregues (o Nou Testament). Per exemple, en 1961 es va trobar el nom de Poncio Pilato en una inscripció descoberta en les ruïnes d'un teatre romà en Cesària.
Poncio Pilatos en la literatura
Poncio Pilatos és el personatge principal de "El procurador de la Judea", d'Anatole France, publicat en Li Temps de 25 de desembre de 1891, i recollit després en la col·lecció de relats L'estoig de nacre (1892). Posteriorment, el conte es va editar per separat en edicions de bibliófilo, la primera d'elles en 1902 amb il·lustracions d'Eugène Grasset. En aquest relat, Poncio Pilatos, retirat ja a Sicília, es troba amb Aelio Lamia, un conegut del seu període com a procurador de la Judea. En dues converses successives fan repàs als esdeveniments que van viure junts. Tots dos exposen una visió radicalment contraposada sobre la història i els jueus. El conte s'anticipa en més una dècada a la denúncia de l'antisemitisme que es manifestarà en la societat francesa arran del cas Dreyfus. En 1980, Leonardo Sciascia va traduir "El procurador de la Judea" a l'italià, qui ho considerava un dels més perfectes del seu gènere. Va servir d'inspieración a Joyce per Dublineses, especialment per al relat més conegut, "Els morts".
Fuentes: Anatole France, El procurador de la Judea, ed. Contrasenya, Zaragoza, 2010; carta de Joyce a Stanislaus.
Pilatos en els Evangelis
- Segons els Evangelis, Jesús va ser capturat per un grup d'homes armats pertanyents a la guàrdia del Temple, per ordre de Caifás i els summes sacerdots. L'acusació era sedició. Van sol·licitar a Pilatos que li executés, ja que la pena cabdal només podia ser aplicada pels romans. Malgrat no trobar-ho culpable, Pilatos sabent que era vespra de Pasqües deixa que el poble decideixi entre alliberar a un pres de nom Barrabás o alliberar a Jesús.
El poble liderat pels summes sacerdots escullen l'alliberament de Barrabás i la crucifixión de Jesús. Davant aquesta decisió Pilatos simbòlicament es va rentar les mans per indicar que no volia fer part de la decisió presa per la munió. Pilatos diu "No sóc responsable per la sang d'aquest home". Al que la multitud respon "Que la seva sang caigui sobre nosaltres i sobre els nostres descendents."
El periodista i investigador espanyol Juan José Benítez que ha realitzat nombroses investigacions entorn de Jesús de Natzaret i la seva època, diu que durant el temps en el qual va estar de procurador a Israel Poncio Pilato, l'emperador Tiberio havia deixat d'una manera sutíl l'imperi, però de totes maneres governava d'una manera secreta, deixant a un fidel servidor de casa al capdavant de l'imperi romà.
Tiberio s'havia tornat molt desconfiat, a causa de les constants regirades en les quals es veia amenaçat el seu imperi entre elles les de la Judea, per la qual cosa la seva desconfiança va ser creixent a tal grau que va arribar a assassinar fins a a els seus més fidels col·laboradors, l'historiador refereix d'ell "fins al més mínim comentari era condemnat a mort"; aparentment per aquest motiu Pilato es va veure obligat a executar Jesucrist, no per ser un home covard, sinó per por de perdre tot, fins i tot la seva vida, aquesta asseveració encara requereix revisions més profundes.
Poncio Pilato en el Setè Art
Poncio Pilato ha estat representat per diferents actors.
- Rod Steiger va interpretar magistralment al procurador romà en el film Jesús de Nazareth (1977).
Filmografia
Enllaços externs
Wikimedia Commons alberga contingut multimèdia sobre Poncio Pilato. Commons
Wikiquote alberga frases cèlebres d'o sobre Poncio Pilato. Wikiquote
- Article en la Catholic Encyclopedia de 1911
