nacionalitat - Wikilingue - Encydia
 |
Aquest article o secció necessita referències que apareguin en una publicació acreditada, com a revistes especialitzades, monografies, premsa diària o pàgines d'Internet fidedignes. Pots afegir-les així o avisar a l'autor principal de l'article a la seva pàgina de discussió pegant: {{subst:Avís referencies|Nacionalitat}} |
La nacionalitat significa la pertinença d'una persona a un ordenament jurídic concret. Aquest vincle de l'individu amb un Estat concret li genera drets i deures recíprocs. Aquest tipus de nacionalitat referida a un país es barreja conceptual i pràcticament amb el concepte de nacionalitat com a situació social, i podria perfectament analitzar-se per separat o com una part de la nacionalitat social, doncs les lleis són inevitablement un fet social.
Els fets socials no són nous, mes si és nou el succés que en l'actualitat puguem distingir-los d'una manera més clara i precisa, però encara amb dificultat; llavors podem assumir que la nacionalitat i tots els conceptes relacionats amb ella, han estat presents en qualsevol organització social, així com en qualsevol interacció entre grups socials durant tota la història de l'home. La situació actual de l'home, amb el constant aguaito dels efectes de la globalització, han requerit de majors definicions concretes en aquesta matèria, especialment quan aquesta interacció mundial requereix normar el comportament de l'home en societat a través de la llei. Tal és el cas, que nombrosos estats i organitzacions d'estats han generat lleis relacionades amb la nacionalitat, els seus drets i els seus deures.
Contingut |
La nació i l'espai geogràfic
Una nació, entengui's un grup de persones que comparteixen una cultura, pot exercir aquesta cultura en qualsevol espai geogràfic sense perdre la seva nacionalitat. És possible que durant aquest exercici, la nacionalitat transportada (per l'emigració ) sofreixi alguns canvis en la seva estructura cultural, modificant el comportament dels seus integrants; tal canvi pot generar-se en trobar-se amb altres grups culturals i assimilant algunes dels seus costums, inclusivament assimilant el grup a la seva pròpia nació. Aquest canvi cultural afecta directament l'essència de la nació, podent generar una nova nacionalitat diferent i independent a l'original; tal efecte ha estat present en tota interacció social de l'home relacionada amb el desplaçament geogràfic d'una nació, incloguin-se exploració, guerres, invasions o colonitzacions, totes elles han generat transformacions culturals que deriven en la fundació de noves nacions. Entengui's que aquesta transformació solament pot ocórrer si un grup nombrós amb una identitat nacional es desplaça o resitua; un ens individual, inclusivament investit i identificat amb una nacionalitat no podria imposar tal efecte, ja que el seu estat solitari no posseeix un motor de força social per aconseguir el canvi; per contra, aquesta mateixa relació espai geogràfic / nació, podrien aconseguir un efecte invers i assimilar a l'individu a la col·lectivitat i sentiment nacional que domina la regió.
La nació i el territori
És clar que una nació no pot exercir la seva identitat cultural si no es troba situada en un espai geogràfic; d'igual forma aquesta identitat cultural no pot ser executada sense un nombre suficient de membres d'aquesta nacionalitat situats en un mateix espai geogràfic. En algun moment, és possible que una nació, sola o en coexistència amb una altra, pugui assumir supremacia de l'espai geogràfic en el qual resideix, i fer-se amb el control d'aquest per exercir per la via del fet o per dret la propietat de l'espai geogràfic com el seu territori per a tota la seva nació. Comprengui's que aquest control de l'espai geogràfic i demarcació territorial comporta a una indubtable associació i execució de tots els costums culturals de la nació, fent que el territori conforme part indubtable del sentiment, propietat i identitat nacional; aquesta situació es mantindrà fins a tant una altra nació o coalició la despullés de tal control que té sobre el territori.
La nació i l'estat
Una vegada que una nació estigui proveïda d'una solidesa cultural, suficients integrants i recursos, així com del domini d'un territori, pugues eventualment, si així els seus costums ho accepten, fundar un estat per exercir el control sobre aquest territori per garantir la supervivència de la nació. L'estat és una organització immaterial, una autoritat que exerceix la seva supremacia i poder sobre un territori i tota la població que en l'habiten; normalment, la seva força es troba regulada sota els principis de la seva cultura generadora, o bé sobre els principis culturals de la nació que la va constituir. En tal sentit, s'ha de recalcar que pot existir una nació sense estat i sense territori; però no pot existir un estat sense nació i territori, per que no exerciria el seu poder sobre cap persona, cosa o lloc.
La nacionalitat i el Dret
Amb la creació d'un estat per part d'una nació, la nacionalitat adquireix un caràcter legal. Per constituir un estat és necessari un marc legal que reguli el funcionament i poder que exerceix als seus pobladors sobre el seu territori, entengui's la seva pròpia constitució, lleis i normes. El domini de la nació generadora de l'estat, exerceix la seva força per legalitzar i preservar dins d'aquests instruments la identitat cultural de la nació, per la qual cosa un estat està inseparablement associat amb una nació (i amb una identitat cultural), encara que per fet diverses nacions culturals exerceixin vida i interacció dins del territori d'aquesta nació, ja que estan situades en un espai geogràfic.
Nacionalitat de les Persones Morales
Les persones morals, han adquirit personalitat jurídica en virtut d'un mandat legal, existeixen diferents teories sobre la naturalesa jurídica d'aquests ens, però en concret podem afirmar que jurídicament són persones.
La nacionalitat és un dels atributs de la personalitat. És el que es coneix com l'estat polític, l'expressió de la sobirania s'entén i comprèn atenent al fet que té una població, en la qual, tots els que formen el seu poble serien considerats com a nacionals. Sobre aquest tema s'han elaborat tres postures, les que neguen expressament que una persona moral pugui tenir nacionalitat, els que l'accepten, i els eclèctics que han dit que sí, però que és completament diferent a la d'una persona física, ja que es regeix per regles diferents.
Postures sobre la Nacionalitat
Els que neguen que les persones morals puguin tenir una nacionalitat
Es limiten a dir que les persones morals, en ser una ficció jurídica, no tenen els elements necessaris per posseir un estat; és a dir, no tenen estat civil ni polític. En el dret nord-americà aquesta postura ha quedat molt arrelada. En l'opinió d'aquests tratadistas es diu que en atribuir nacionalitat a les persones morals s'han confós les nocions de nacionalitat i domicili. El domicili de la societat és fixat per l'estatut, el qual està conforme a la llei aplicable i resol els problemes del seu funcionament extraterritorial, sense necessitat de recórrer a la noció de nacionalitat.
Sent la nacionalitat un vincle amb un Estat, no és possible que aquest vincle pugui existir entre una persona moral i un Estat. Quan l'Estat determina qui són els seus nacionals, la qual cosa realment fa és un inventari. Per a aquesta posició, la veritable nacionalitat, l'única que existeix, crea una relació d'ordre polític entre un individu i un Estat.
Els que accepten que les persones morals tenen nacionalitat planament
En realitat potser molts de les persones amb aquests criteris veuen les persones morals com un ens jurídic, amb una veritable personalitat i que les seves decisions s'expressen a través dels seus òrgans. Generalment argumenten la seva posició en reproduir les normes legals que li atribueixen una nacionalitat a les persones morals. Uns identifiquen la nacionalitat de les societats als individus, i així apliquen analògicament el concepte de nacionalitat de la persona física encara que adaptant-ho a la naturalesa diferent de les persones morals.
Els que accepten que les persones morals tenen una nacionalitat
Sobre aquest tema no s'ha elaborat una teoria única, i podem dir que molts d'aquests criteris han perneado en la legislació, no sent la nostra una excepció. Els principals criteris són els següents:
Nacionalitat dels Socis: S'ha pres com a criteri el que l'Estat conegui la nacionalitat dels principals socis i deixi obertament que les seves relacions privades es duguin a terme amb les regles de caràcter privat del seu país d'origen. Representa el greu problema, que en les grans societats la nacionalitat dels amos de les parts socials aquesta trucada a canviar. Podem afegir que aquest criteri no aquesta completament abandonat en la nostra legislació, i que si produeix efectes jurídics el fet que els accionistes, socis, o amos siguin d'una nacionalitat o d'una altra.
Conforme al País en què es va constituir la societat: Segons el país en què va ser constituïda la societat, va a regir-se conforme a les normes de dret privat dels seus estatuts i del seu país d'origen. Aquest cas es dóna molt freqüentment als països en els quals es regula la transferència de seu.
La del Domicili Social: El lloc on es prenguin les decisions pot servir per donar-li la nacionalitat a una societat, encara que existeix el problema que aquest pot variar, o fins i tot que aquestes decisions es prenguin en un lloc diferent cada vegada, a més de que no aquesta clar, si en molts casos és el domicili de l'Assemblea General o el de l'Administració d'una societat.
La de la Nacionalitat dels Administradors: En altres legislacions s'ha pres com a criteri la nacionalitat del soci administrador o del consell d'administració, amb el greu problema que és aquest o aquests poden canviar fàcilment.
Conforme a la Regulació en les seves Relacions Privades: En molts casos es pot donar la possibilitat que amb el canvi de nacionalitat, o regulant-se amb una legislació estrangera una societat, es consideri que aquest és un element suficient per donar-li una nacionalitat a la societat.
Criteris de Control: S'ha donat el cas sobretot amb la possibilitat de la develación de la personalitat i amb els casos on es busca saber els qui amb els veritables socis, a causa que en molts casos no es coneix amb claredat els qui són els amos de les parts socials , es prengui com a criteri que la nacionalitat d'una societat és aquella dels quals exerceixen el control. En la legislació alemanya es va usar aquest criteri, en concret es distingeix entre nacionalitat d'una persona, i pertinença a l'Estat, sent la pertinença el criteri per saber si forma part dels interessos de la nació alemanya.
De l'autorització que fa l'Estat: Es parteix de la base que la personalitat jurídica d'una persona moral no s'integra totalment fins que rep un permís o autorització de l'Estat per constituir-se. A Mèxic, seria el permís concedit per la Secretària de Relacions Exteriors, encara que en altres legislacions es pren analògicament el criteri de la inscripció en el Registre Públic, amb efectes constitutius.
Múltiples nacionalitats
L'anteriorment exposat, indica que un ciutadà d'una altra nacionalitat pot adoptar, si així el seu dret li confereix, la nacionalitat de l'estat on es troba desenvolupant la seva vida. Emmarcat jurídicament, és possible que l'autoritat li requereixi de renunciar sota jurament a la seva anterior nacionalitat,no obstant això aquest procediment és incomplet doncs hauria de renunciar formalment davant les autoritats consulars del país o al país del que pretén deslligar-se; també li pot ser conferida la possibilitat de conservar ambdues nacionalitats o múltiples nacionalitats, però solament una d'aquestes es pot exercir, no podent a convenencia pròpia fer ús de les altres.
A més cal, argumentar que quan una persona renuncia a la seva ciutadania originària, és molt difícil que la torni a obtenir sempre que present prescripcions vàlides de la seva decisió.
Nacionalitat activa i passiva
Un ciutadà investit d'una o més nacionalitats solament pot exercir una sola nacionalitat alhora. Tal exercici és el de la nacionalitat activa. Tot sistema jurídic de qualsevol estat, confereix als seus ciutadans i a la seva nació, una sèrie de drets i deures, els quals han de ser complerts per al gaudi dels beneficis de la nacionalitat. Un estat qualsevol, no li lliura als ciutadans els seus drets si aquests no han complert amb els seus deures; un ciutadà, podria en un estat tenir dret a una pensió de jubilació pagada per l'estat, però tal dret solament pot ser lliurat si aquest ciutadà compleix amb la seva obligació del pagament d'impostos i deduccions en els sistemes de l'estat, que ajuden al manteniment del mateix i a la formació del sistema de pensions. En tal sentit, un ciutadà, no podria mantenir simultàniament dues vides en dos estats diferents, la qual cosa li inhabilitaria per complir amb les seves obligacions i el gaudi dels seus beneficis. Normalment, aquesta situació està regulada pels estats i es requereix del compliment de procediments per exercir els seus drets que la nacionalitat li confereix. Per l'anterior s'entén, que l'o les nacionalitats que no s'exerceixen són les passives, que no es perden però tampoc es poden exercir.
La nacionalitat activa es mesura pel temps de residència interrompuda o consecutiva que sumeixen la meitat de dies de l'any més un dia, en el lapse d'un any. Igualment, és mesurada en els seus desplaçaments internacionals pel passaport de la nacionalitat del qual utilitzi per ingressar a altres països.
Significat alternatiu
A Europa Central i de l'Est, i en altres zones del món, la paraula nacionalitat s'entén com un sinònim d'etnicitat , ja que nació es defineix en aquestes àrees com un agrupament basat en l'autodeterminació cultural, en major mesura que en les relacions amb l'Estat. Per exemple, molta gent podria dir que pertany a la nacionalitat kurda, a pesar que Kurdistan no és un estat. En l'àmbit de l'extinta Unió Soviètica i l'antiga Iugoslàvia, nacionalitat s'usa com a traducció dels termes rus i serbi usats per referir-se als grups ètnics dins d'un país. Similarment les nacionalitats de Xina són grups ètnics.
A Espanya la Constitució de 1978 fa esment a les regions i nacionalitats que constitueixen la nació espanyola. ja que en aquest context no es refereix a la nacionalitat (quant a ciutadania) espanyola, el terme s'usa amb aquest significat alternatiu.
Vegeu també
- Annex:Nacionalitats per país
- Naturalización
