Un dels esdeveniments socials a Mèxic i altres països d'Amèrica com Veneçuela i Nicaragua, és la celebració d'aniversari número 15 de les joves dones integrants de cada família, per a això es realitza una missa de “Tedeum” (agraïment) i un banquet amb la major fastuositat possible que culmina en un ball; aquest esdeveniment aquesta carregat de simbolismes socials i emocionals.
Contingut |
La celebració dels 15 anys a Mèxic, és un ritual d'iniciació social, inspirat en els balls per a debutants de les societats de la noblesa anglesa i l'alta burgesia francesa del segle XIX, en els quals les joves (normalment de 14 a 16 anys), assistien a la seva primer presentació en societat, la qual era clau per al futur de les noies: la seva actuació i desenvolvimiento, així com la posició social dels pares, li asseguraven conèixer homes amb finalitats matrimonials.
A partir dels primers anys del segle XX, s'acostumo a Mèxic la celebració de "temporades de ball", promogudes per les classes altes del porfiriato, aquests esdeveniments van ser reproduïts per les classes menys afavorides, amb algunes variants: en lloc d'una temporada d'esdeveniments, es realitza una festa que celebra l'aniversari número 15 d'una jove, aquest festí reprèn molt dels elements dels esdeveniments de la "alta societat", incloent els propis, entre ells l'inici de la celebració amb una missa d'agraïment, un "primer ball" de la noia, normalment amb el seu pare, el qual "la presenta" davant la societat (amics i parents de la festejada) i oficialment li dóna el caràcter de "dona", així com l'execució d'una coreografia, més o menys complicada, denominada genèricament com vals (encara que el nom prové dels salons de ball d'Àustria , no sempre es tracta d'aquest gènere musical, normalment obre amb una "entrada" executada amb La Marxa Triomfal de l'opera Aída de Giuseppe Verdi, seguida pel propi vals, el qual pot ser substituït per una peça melosa, últimament s'ha popularitzat "temps de vals" interpretat pel cantant pop Chayanne, després d'un canvi de vestuari, s'executen altres coreografies amb ritmes diversos com cumbias, música "disc", del nord, etc.), la quinceañera és acompanyada per un grup de "camarlencs" (que imiten als cadets austríacs) i dames d'honor, els quals (igual que les peces a executar) són triats per la pròpia festejada, la invitació a participar, marca jeràrquicament, els afectes i interessos de la jove.
La festa de 15 anys representa, en primera instància, un acte ritual d'iniciació social per a les dones, la imaginaria i representació de la jove en aquest esdeveniment, destaquen l'inici de la seva vida adulta, embolicada en un hàlit de discreta sexualitat càndida, així com l'acceptació dels pares i la resta de la societat dels nous interessos de la noia, com el relacionar-se emocionalment amb joves, major independència i acceptació de responsabilitats.
Per a la família de la festejada, representa una possibilitat de demostrar al seu grup social la seva capacitat i nivell econòmic, el qual és exhibit en la qualitat i costos del festeig. D'altra banda, refirma llaços afectius i socials a través dels "padrinazgos", els quals, cooperen amb alguns de les despeses (a més del padrí principal, que l'acompanya durant la missa, existeixen padrins que proveeixen recursos específics, com el padrí de vestit, de sabates, de les begudes que s'oferiran en el festeig, etc.), per descomptat, a major nombre de padrins, desmeritará l'esforç dels pares i serà criticat pels convidats.
La festa de quinze anys i el concepte de quinceañera ha estat molt criticat per alguns grups del feminisme i de defensors dels drets de la dona els qui argumenten que el festeig reafirma el concepte de dona-objecto sexual ja que gran part de la seva simbologia promou "la puresa femenina", els valors d'obediència i moderació, ja que gran part dels consells que reben les joves de part dels sacerdots, pares i padrins li adverteixen sobre els "perills" que comportarien el comportar-se de forma independent i en exercir la seva sexualitat, contrari als rituals d'iniciació dels homes, en els quals justament es promouen aquestes conductes.
Bàsicament existeixen dos espais de la celebració: l'església on se celebrarà la missa d'agraïment, i l'espai on es desenvoluparà el festeig, aquest variarà depenent de les possibilitats, podent anar des de la casa de la família, el pati comú del veïnatge, el carrer (la que normalment és tancada al trànsit vehicular) o un jardí privat i més comunament, un saló de festes.
La quinceañera és abillada amb un vestit inspirat en aquells utilitzats en els balls europeus, encara que molts són reminiscències del vestuari les princeses de les pel·lícules de Walt Disney, deesses gregues o dames de la cort de Luis XV, el comú denominador és la fastuositat i originalitat del vestuari, així com ressaltar la "càndida sexualitat" abans esmentada; el vestuari és completat, normalment, amb sabatilles (les més populars són de chaquira nacaradas, les de plàstic transparent, imitant cristall o de ras blanc o rosa), guants en conjunt i un collaret amb una imatge religiosa, obsequi del padrí que representa la seva puresa. Les dames d'honor porten vestits similars, encara que menys cridaners, i els camarlencs amb Frac o vestit formal.
Un altre element important és el joc de copes, amb les quals la quinceañera, els pares i padrins celebraran "el primer brindis", profusament adornades, les que serviran amb record per a la festejada, així mateix, un Bouquet de flors, normalment realitzades en cera amb arranjaments d'encaix.
Els elements més socials són les invitacions, els records i els centres de taula (arranjaments de flors artificials que són oferts als comensals com a record).
Inicia en la matinada, amb una serenata a casa de la quinceañera, normalment amb un grup de mariachis o un trio, que interpreten "les mañanitas" i temes al·lusius al "pas de nena a dona" que aquest dia viurà; a aquest esdeveniment només assisteixen els familiars i amics més propers, així com els padrins; més tard se celebra la missa d'agraïment (Et Deum), per a això, l'església és adornada amb flors i una catifa vermella, en ser Mèxic un país predominantment catòlic la missa té un significat especial, durant la cerimònia el sacerdot fa contínues recomanacions directes a la festejada i als seus pares i padrins per preservar la seva “dignitat, decència i puresa”; en moltes comunitats del país s'acostuma que el recorregut entre la casa de la quinceañera i l'església es realitzi a peu acompanyada de familiars i amics, també s'acostuma fer el recorregut en un cotxe antic o en una carrossa en forma de carabassa, inspirada en la pel·lícula la cenicienta de Walt Disney un automòbil antiga o un de luxós, sent el màxim, una limusina adornada.
En acabar la missa, la següent parada en el recorregut serà en un estudi fotogràfic, on la festejada es prendrà "la foto", existeixen estudis fotogràfics especialitzats en aquest tema i compten amb una sèrie d'escenografies al·lusives a la imaginaria de l'esdeveniment (castells alemanys, boscos màgics, salons imperials, etc.).
Sent la part més important del festeig, és la més adornada i fastuosa, el lloc on realitzar-ho dependrà de les possibilitats dels pares: el pati de la casa o veïnatge, el carrer on viuen, la qual és tancada al transito i habilitada com a menjador i pista de ball, també pot ser un saló o un jardí llogat. Sigui qualsevol, es col·loca una taula d'honor on se senti la jove amb els seus pares i padrins, al voltant d'ella la resta dels convidats; el primer acte ho inicien el pare i el padrí els qui realitzen el “brindis” en honor a la quinceañera i donen sengles discursos festejant, aleccionando o prevenint sobre els futurs perills als quals haurà d'enfrontar en la seva vida adulta.
És el punt culminant de la celebració, aquí la festejada en companyia d'un grup d'amics “els camarlencs” i amigues “les dames d'honor”, executen una coreografia inspirada en els balls de les corts imperials, la qual han assajat des de mesos enrere, instruïts per un coreògraf professional; encara que el quadre de ball porta el nom de “vals” molt rares vegades s'ocupa aquest gènere per a la dansa, normalment s'interpreta la marxa triomfal de l'òpera Aída de Verdi, peces de Richard Clayderman o el cantant Chayanne, aquesta representació es completa amb altres nombres coneguts com “la disc” (música anglosaxona bailable), “la del nord” (es refereix als ritmes del nord de país com la polka, música de banda o “la cumbia” (música afroantillana originada en colombia). Actualment algunes empreses dedicades a “muntar la coreografia” del vals ofereixen el servei de camarlencs: ballarins professionals especialitzats en aquest tipus d'esdeveniments, la qual cosa en si ja conforma un ofici.
A certes regions particularment en Monterrey,Nou León,Mèxic i la seva àrea metropolitana és molt comuna utilitzar el ballet coreogràfic que acompanya a la Festejada a ballar un mix de música moderna.
Després del Vals, es procedeix a servir el sopar i a l'obertura de la pista, la qual és realitzada per la quinceañera, qui balla primer amb el pare, després amb el padrí, els familiars i amics, en algunes zones del país s'acostuma que els primers quinze homes que ballin amb la festejada li obsequiïn una rosa, la qual cosa representa cadascun dels anys celebrats; després, una vegada realitzada “el primer ball” la resta dels concurrent poden accedir participar; el ball és normalment amenitzat per un conjunt musical i un “sonidero” (un Disc Jockey) que, a més de les tornamesas i la música gravada, fa les vegades de mestre de cerimònies.
A Mèxic s'usa que la festejada balli el vals de "l'última nina" la nina generalment és de porcellana i el lliurament el papà de la quinceañera quan ballen el vals. Aquesta acció és un símbol que mostra que la nina és l'última que ella rebrà.
En algunes ciutats de l'interior, així com en poblacions rurals, s'acostuma allargar les celebracions amb un desdejuni o menjar en el qual se serveixen els aliments sobrants del banquet de la nit anterior o bé platerets regionals, per tractar la ressaca dels convidats i conviure una estona amb els familiars i amics que normalment no radiquen a la ciutat, abans que aquests últims parteixin als seus llocs de residència. Això és conegut com el recalentado.
Hi ha padrins de: vaig dir, anell, aretes, sabatilles, esclava, rellotge, cojin, decoració d'església o saló, arranjament de taules i cadires, automòbil, bíblia, vestit, pastís, reposteria, fotos, video, invitacions, projector i pantalla, música, so, flors, última joguina, adorn de record, àlbum de fotos, àlbum de signatures, regalo sorpresa, damita de pètal, saló i coloma.