El terme homofòbia es refereix a l'aversió, odi, prejudici o discriminació contra homes o dones homosexuals, encara que també s'inclou a les altres persones que integren a la diversitat sexual, com és el cas de les persones bisexuales o transexuales, i les que mantenen actituds o hàbits comunament associats a l'altre sexe, com els metrosexuales i les persones «amb ploma». L'adjectiu corresponent és «homofóbico».
Homofòbia no és un terme estrictament psiquiàtric. Es calcula que cada dos dies una persona homosexual és assassinada al món a causa d'actes violents vinculats a l'homofòbia.[1] Amnistia Internacional denuncia que més de 70 països persegueixen encara als homosexuals i vuit els condemnen a mort.[2]
Existeix cert relativisme sobre el que abasta el concepte d'homofòbia. Així per exemple, els que rebutgen les polítiques d'igualtat (entre persones de diferent orientació sexual) consideren que aquest rebuig no és homofòbia,[3] [4] sinó simplement una opinió igualment respectable com l'aprovació.
Contingut |
Aquest terme combina les paraules gregues fòbia (‘por’), amb homo, apòcope de «homosexual» (‘sexe amb l'igual’), format pel prefix homo (‘igual’) i sexual. No ha de confondre's amb el prefix en llatí, homo, que significa ‘home’. El significat corrent és ‘fòbia a l'homosexualitat’.
En el sentit de fòbia a l'homosexualitat, la paraula va ser utilitzada per vegada primera, en anglès, en 1971 pel psicòleg nord-americà George Weinberg.[5] Weinberg afirma haver-la pensat per primera vegada en una xerrada que va donar a un grup homófilo i es va popularitzar gràcies al seu llibre Society and the Healthy Homosexual (‘la societat i l'homosexual sa’) de 1971. En una entrevista en 2002 va comentar sobre el significat:
El seu ús en mitjans periodístics, científics, polítics, etc., aviat es va popularitzar. La Real Acadèmia Espanyola ho va incloure per primera vegada en la vintè segona edició del seu Diccionari, i ho defineix com a «aversió obsessiva cap a les persones homosexuals». Abans, la paraula ja havia estat recollida en altres importants obres lexicogràfiques, com el Diccionari de l'espanyol actual (Aguilar, 1999) de Manuel Seco, Olimpia Andrés i Gabino Ramos.
Precursora de «homofòbia» va ser la paraula «homoerotofobia», creada per Wainwright Churchill en el seu llibre Homosexual Behavior Among Mals (conducta homosexual entre homes), de 1967.
Des de la creació de la paraula «homofòbia» s'han proposat diverses alternatives que no tenen relació amb les fòbies. «Heterosexismo» es refereix al fet de privilegiar l'heterosexualidad enfront de l'homosexualitat. La teoria queer i la teoria crítica usen els termes «heterocéntrico» i «heteronormatividad» per referir-se a conceptes similars.
Certa literatura psicològica ha suggerit el terme «homonegatividad», reflectint la perspectiva que els comportaments i pensaments considerats homofóbicos no estan basats en la por, sinó en una condemna de l'homosexualitat.[8] [9]
Buscant evitar tant enfocar la psicologia individual com ho fa la «homofòbia», com enfocar els factors culturals com ho fa el «heterosexismo», el psicòleg Gregory Herek ha proposat el terme «prejudici sexual», per referir-se a «totes les actituds negatives basades en l'orientació sexual, tant si l'objectiu és l'homosexual, el bisexual o l'heterosexual».[10] [11]
La paraula «homofòbia» també s'empra sovint juntament amb amb altres termes que denoten intolerància i discriminació. Coretta Scott King afirmava en un discurs d'en 1998 que «l'homofòbia s'assembla al racisme, l'antisemitisme i altres formes d'intolerància, en què busca deshumanitzar a un grup de persones, de negar-los la seva humanitat, la seva dignitat, la seva individualitat»[12] De manera similar, George Yancey, en un text en Christian Ethics Today (Ètica cristiana, avui) associa sexisme, racisme, distincions de classe i homofòbia entre elles i les contempla com a varietats de discriminació, encara que deixa clar que no són idèntiques.[13]
Alguns investigadors prefereixen l'ocupació dels termes alternatius. Per exemple, Gregory M. Herek, investigador de la Universitat de Califòrnia en Davis, va comparar els termes «homofòbia», «heterosexismo» i «prejudici sexual». Herek comenta que homofòbia és «probablement emprat més àmpliament, però criticat més sovint» i prefereix l'expressió «prejudici sexual» per ser més descriptiu i sense prejudicis sobre les motivacions, a més de que l'expressió no té valor de judici quant a la irracionalitat o immoralitat d'aquells als quals se'ls aplica.[14] Comenta:
En 1980, Hudson i Ricketts van proposar «homonegatividad» argumentant que «homofòbia» no era científica en tant que pressuposava la motivació.[16]
Les CWA (Dones preocupades per EE. UU.), un grup de pressió conservador, han qualificat a la paraula «homofòbia» com a terme enganyós que és «emprat per les persones progay per confondre i controlar el debat», definint tota oposició a l'homosexualitat com a irracional. Les CWA afirmen que el camp progay no podrien identificar exemples d'oposició no homofóbica a l'homosexualitat perquè defineixen tota oposició com a «homofòbia» i «intolerància irracional».[17] CWA flama a això «retòrica enganyosa».
La National Association for Research & Therapy of Homosexuality (Associació Nacional per a la Investigació i la Teràpia de l'Homosexualitat), una organització lligada al moviment exgai , afirma que el terme «homofòbia» ha estat emprat a «quin de manera incorrecta per descriure a qualsevol persona que s'oposa al comportament homosexual per raons morals, psicològiques o metgesses». Afirmen que, «tècnicament, no obstant això, el terme de fet defineix a una persona que té una fòbia —por irracional— cap a l'homosexualitat. El desacord per principis, per tant, no pot ser denominat homofòbia».[18]
Amb idèntica formació neológica es construïa el terme «homofilia», i els seus derivats «homófilo», etc., antònim de l'anterior, amb el qual solien distingir-se en la primera meitat del segle XX les incipients associacions de defensa dels drets de les persones gais i lesbianes. Un altre terme afí és l'anglicisme gai-friendly,[19] que fa referència a les persones, institucions o llocs que creen un ambient d'acceptació cap a les persones del col·lectiu LGTB. També s'usa despectivament el terme "homosexualista" per referir-se als heterosexuals que recolzen els drets de la comunitat LGTB.
El fenomen de l'homofòbia és estudiat per psicòlegs i psiquiatres. Existeixen estudis que han relacionat l'odi cap a l'homosexualitat amb sentiments homosexuals o transgénero reprimits, mentre que experts en teoria de gènere lliguen a l'homofòbia amb la cultura patriarcal dominant, que a més discrimina a les dones.[20] Altres experts han posat la seva atenció en la relació que té l'homofòbia amb determinades estructures mentals de la personalitat, i més específicament amb la personalitat autoritària.[21]
Sexisme i homofòbia correlacionen; una plausible interpretació d'això, amb una àmplia evidència teòrica i de metodologia correlacional, és que l'heteronomalidad pot ser concebuda com una ideologia, d'on emanen tant el sexisme com l'homofòbia. De fet, les idees associades al gènere poden ser concebudes també com una ideologia.
Algunes identitats religioses i culturals mantenen una postura moral de rebot cap a l'homosexualitat. És el cas de l'ortodòxia cristiana, jueva i islàmica. Això implica que l'homosexualitat no és acceptada com a condició sexual natural d'una persona, sinó que s'observa com a anomalia a ser combatuda i "reparada". Segons les seves creences, consentir en els actes sexuals propis d'aquesta orientació sexual es considera un pecat, encara que la classificació o gravetat del mateix ha variat al llarg de la història.
En moltes regions del món amb aquest tipus d'arrels religioses es persegueix o discrimina l'orientació homosexual, bé en forma de prohibició d'actes afectius o sexuals concrets (com ocorre en la majoria de països islàmics i a Estats Units) o bé com a rebuig cap a l'homosexualitat com a identitat vital. Aquest és el cas de països com Xina o Japó, una regió la tradició de la qual sincrética (majoritàriament budista i shintoísta) l'allunya de les cultures monoteistes occidentals.
L'Església Catòlica condemnava als homosexuals durant l'Edat Mitjana, i en l'actualitat segueix rebutjant l'homosexualitat[22] i a més ha vetat el sacerdoci als homosexuals.[23] Aquesta mateixa tradició ha seguit també l'Església Ortodoxa i les altres religions que es van escindir l'Església Cristiana primitiva, com els protestants; fins al dia d'avui mantenen aquests prejudicis (sobretot en l'última, on no existeix el respecte a les altres identitats culturals). En el cas de l'Islam, en països on es professa aquesta religió s'han aplicat legislacions per penalitzar l'homosexualitat, i són pocs els països islàmics que no la penalitzen. Els pertanyents a aquestes religions al·leguen que aquesta actitud no pot considerar-se homofòbia, en el sentit que no s'origina per un prejudici, sinó que és una postura raonada, basada en les seves creences i a partir dels seus textos sagrats.
En la major part de les cultures precolombinas els homosexuals eren respectats abans de l'arribada dels europeus al continent americà.[24] No obstant això, en altres cultures existia l'homofòbia com a prejudici, com és el cas dels aymaras on es parla molt poc d'aquest tema i s'equipara amb la infidelitat. Certes comunitats igualen els homosexuals als infidels, que són castigats amb penes severes i expulsats dels rituals.
També en alguns grups subétnicos dels inques, sembla que en general, l'homosexualitat en l'incanato no era ben vesteixi (especialment en la serra), ja que entre les màximes de la moral inca (generalment tres conegudes: mestressa sua, mestressa llulla, mestressa qella), s'incloïa dues més:mestressa waqlla (no siguis efeminat o pervertit), i mestressa sipish (no destrueixis la vida dels altres)
La sodomía en l'Edat Mitjana i en l'Edat Moderna incloïa a diversos «actes contra natura», però principalment era emprat en el cas del sexe anal. L'origen del terme està en la Bíblia, en la història de Sodoma i Gomorra. La identificació del «pecat de Sodoma» amb el sexe anal i no amb la falta d'hospitalitat o la luxúria en general, es documenta per primera vegada en sant Agustín (354-430). No serà fins al segle XI que aparegui la paraula «sodomía» en el Liber Gommorrhianus del monjo benedictino Petrus Damianus, pel qual la paraula incloïa totes aquelles activitats sexuals que no servien per a la reproducció. A causa que les paraules per denominar l'homosexualitat no van aparèixer fins al segle XIX, s'emprava el terme «sodomita» per denominar als homes que tenien relacions sexuals amb altres homes. Les lesbianes eren ignorades en gran mesura, encara que dones que practiquessin el sexe anal també queien sota l'epítet «sodomita».
Les primeres persecucions d'homosexuals per sodomía són de meitat del segle VI, quan l'emperador bizantí Justiniano i la seva esposa Teodora prohibeixen els «actes contra natura» per motius polítics, emparant-se en raons religioses.[25] La llei preveia com a càstig la castració i el passeig públic pels carrers. No hi ha proves que l'església ortodoxa mai recolzés l'edicte.
Fins al segle XIII la sodomía no era castigada en la majoria dels països europeus, no era més que un de tants pecats que apareixien en els textos eclesiàstics. L'actitud va canviar en el transcurs de les croades, en les quals la propaganda anti-islàmica identificava als musulmans amb sodomitas que violaven a bisbes i nens cristians.[26] Poc després s'identificava la sodomía amb l'herejía i entre 1250 i 1300 es van introduir lleis que castigaven amb la mort el pecat. Aquestes lleis es van emprar sobretot com a eines polítiques, com va ser el cas dels templarios o de l'assassinat d'Eduardo II d'Anglaterra, o en casos de perillar la pau social, com en casos de violacions o pederàstia.[25] [27] En general, l'homosexualitat estava bastant estesa,[27] sent l'element clau la discreció. En alguns llocs, com Londres i Ámsterdam (en 1730 i 1733), es van donar ones de persecució contra els sodomitas.
A Espanya s'encarregaven dels càstigs els tribunals civils de les ciutats,[28] que fins a època dels Reis Catòlics castigaven amb la castració o la lapidació, càstig que més tard es modificaria per la crema en la foguera, per als casos més greus. La Inquisició espanyola només s'encarregava de jutjar la sodomía en la Corona d'Aragó.[29] En general, el comentat per a Europa és vàlid per a Espanya, amb la diferència que no van ser les croades sinó la percepció dels regnes peninsulars musulmans el que va portar a identificar la sodomía amb l'islamisme i l'herejía.[26]
Les lleis contra la sodomía es van mantenir als països europeus i, en general, en les nacions occidentals fins als segles XIX i XX. A França, les lleis contra la sodomía van ser anul·lades durant la Revolució francesa. A Anglaterra Enrique VIII d'Anglaterra va introduir la Buggery Act en 1533, que castigava la sodomía (cridada buggery) amb l'horca. La llei no va ser eliminada fins a 1861. A Alemanya el paràgraf 175 no va anar completament abolit fins a 1994.
Aquest fenomen es va fer present en la política d'alguns governs durant tot l'últim segle, tant democràtics com a autoritaris, alguns exemples són el règim nacionalsocialista a Alemanya (liderat per Adolf Hitler, 1933-1945), el règim franquista a Espanya (1939-1975), el període dictatorial conegut com a “Procés de Reorganització Nacional” argentí (1976-1983). També ho són els governs democràtics, com per exemple el de Nicaragua, que sota l'article 204, castiga la sodomía sota penes d'1 a 3 anys de presó (article que encara segueix vigent); també altres democràcies han tingut legislacions i actuacions homófobas, com per exemple a Alemanya Occidental, on l'homosexualitat va ser delicte fins a 1969.
L'Alemanya de principis del segle XX regulava l'homosexualitat com a delicte pel paràgraf 175. L'ambient de repressió i hipocresia viscut es pot comprovar en l'Escàndol Harden-Eulenburg. No obstant això, malgrat les circumstàncies, serà en aquest ambient que començaran els primers passos del moviment homosexual de mà de persones com Benedict Friedlaender, Kurt Hiller o Magnus Hirschfeld i institucions com la Comitè científic humanitari.
La situació canviaria radicalment amb l'arribada dels nazis al poder. La ideologia nazi considerava als homosexuals «degenerats», que no servien a la seva pàtria. A la fi de febrer de 1933, en una campanya massiva, els clubs gais de Berlín i de la resta d'Alemanya van ser tancats, publicacions van ser prohibides, llibres van ser cremats i organitzacions van ser declarades il·legals. No obstant això, en el si del partit nazi seguia havent-hi homosexuals en la jerarquia de comandaments, com era el cas d'Ernst Röhm. Finalment en la nit del 30 de juny a l'1 de juliol de 1934, l'anomenada Nit dels ganivets llargs, Hitler va organitzar una purga interna per eliminar a Röhm i altres alts càrrecs de les SA amb l'excusa de la seva homosexualitat. En 1935 es va empitjorar el paràgraf 175. Immediatament després es va crear una divisió especial de la Gestapo per compilar llistes d'homosexuals i en 1936 Heinrich Himmler, cap de les SS, va crear la Reichszentrale zur Bekämpfung der Homosexualität und Abtreibung (Central del Reich per a la Lluita contra l'Homosexualitat i l'Avortament).
Durant el règim nazi a Alemanya es calcula que es va perseguir a uns 100.000 homes («llistes roses»), dels quals uns 50.000 van ser condemnats. D'aquests, de 5.000 a 15.000 van ser enviats a camps de concentració. La taxa de mortandad en els camps de concentració no és coneguda, però alguns autors la situen en el 60%.[30] Els presoners homosexuals formaven el graó més baix entre els diferents grups que romanien en els camps de concentració, ja que la seva discriminació en la societat alemanya es reflectia a l'interior dels camps. Van ser emprats sovint per a experiments mèdics per buscar el «origen» de l'homosexualitat, com va ser el cas del metge Carl Vaernet en el camp de concentració de Buchenwald que buscava una «cura» de l'homosexualitat.[31]
Les dones no van ser perseguides per lesbianisme, a excepció d'unes poques que van ser perseguides pel paràgraf 129b del dret penal austríac que va mantenir la seva vigència.
Després de la derrota de l'Alemanya nazi en 1945, el paràgraf 175 va seguir vigent en l'Alemanya i alguns presos van haver de finalitzar les condemnes rebudes sota el règim nazi. Encara que la virulència de la persecució va disminuir, el paràgraf 175 va mantenir tota la seva vigència a Alemanya Oriental almenys fins a 1957 i a Alemanya occidental l'homosexualitat va ser delicte fins a 1969.
El període dictatorial del franquisme a Espanya, que va durar des de 1939 fins a finals dels anys 70, era d'ideologia nacionalcatólica i comptava amb el suport del falangisme i de l'Església Catòlica. En aquesta època, Francisco Franco atorga a les autoritats eclesiales el control de la moral pública i privada, que inclou una ètica sexual repressiva cap a qualsevol desviació sobre el model imperant del masculí o el femení.
Conseqüentment amb els ideals del govern, durant aquesta etapa de la història d'Espanya, l'homosexualitat va ser perseguida per l'anomenada Llei de Vagues i Maleantes, en la qual va aparèixer l'homosexualitat des de 1954. En aquesta llei es deia:[32]
a) Internat en un establiment de treball o colònia agrícola. Els homosexuals sotmesos a aquesta mesura de seguretat hauran de ser internats en institucions especials, i en tot cas, amb absoluta separació dels altres.
b) Prohibició de residir en determinat lloc o territori i obligació de declarar el seu domicili.
Més tard, ja en 1970, la Llei de Perillositat i Rehabilitació Social va donar l'enfocament de «tractar» i «guarir» l'homosexualitat. Es van establir dos penals, un a Badajoz (on s'enviaven els passius) i un altre a Huelva (on s'enviaven els actius), a més, en algunes presons solien haver-hi zones reservades per als detinguts homosexuals.[33] Un total d'unes 5.000 persones van ser detingudes per tenir un comportament gai durant el franquisme.[33]
L'homosexualitat segueix sent delicte en molts països, encara que el seu nombre hagi disminuït considerablement en els últims anys.[34] Segons Amnistia Internacional, en 2007 existeixen més de 70 països les legislacions dels quals contemplen penes per l'homosexualitat.[2]
Com es pot apreciar en el mapa, l'homosexualitat està penada legalment en l'Índia, certes zones d'Àfrica , així com en altres països com Nicaragua, Guyana, Malàisia, Papua Nova Guinea, algunes repúbliques d'Àsia central i en un gran nombre de països islàmics (Orient Pròxim i Mitjà, nord d'Àfrica).
La pena de mort per tenir relacions homosexuals o per sodomía existeix als següent països: Aràbia Saudita, Unió dels Emirats Àrabs, Iran, Mauritània, alguns estats del nord de Nigèria, Somàlia, Sudan i Iemen.[2]
En el cas dels Unió dels Emirats Àrabs, les relacions sexuals extramatrimonials es poden condemnar amb la mort i l'article 354 del codi penal federal, que tracta de la violació de dones i homes, podria ser interpretat com incloent al sexe anal consensual entre homes.
En alguns països o regions en les quals s'aplica la Sharia, com és el cas d'Afganistan, on les lleis sobre l'homosexualitat no estan clares, la sodomía pot ser castigada a mort per lapidació.
En països en els quals l'homofòbia està molt estesa, malgrat no haver-hi persecució estatal, les xifres de morts poden ser molt altes. D'entre aquests, és Brasil el país en el qual més assassinats d'homosexuals es produeixen, havent-se registrat 122 en 2007, la meitat de transexuales. Els activistes LGBT creuen que la xifra pot ser superior, ja que no existeix un control estadístic oficial. El segon país i la llista és Mèxic, amb uns 35 casos per any, i tercer EUA, amb uns 25 per any.[35]
En un informe presentat el 10 de maig de 2007, l'Organització Internacional del Treball ha assenyalat que les persones LGBT solen ser discriminades en el treball i en realitzar el servei militar voluntari i obligatori, sofrint especialment violència verbal, física i psicològica, hagut d'en gran mesura a la falta de legislació en la majoria de països.[36]
L'homofòbia, malgrat les lleis de protecció existents en la majoria dels països, també es dóna a Europa Occidental.
L'homofòbia s'expressa de molt diverses formes. La més extrema són les agressions tant físiques com a verbals que es produeixen amb una certa freqüència.[37] [38] [39] [40] El 6 d'octubre de 2002, un home va acoltellar a Bertrand Delanoë en l'abdomen durant un acte públic, l'alcalde de París va ser intervingut i, després d'uns dies de descans, va tornar a l'Ajuntament. A les seves primeres declaracions, el detingut va reconèixer que no li agradaven "els polítics i particularment els gais".[41] [42] S'ha advertit un creixent clima homofóbico a Itàlia, país en el qual es debat l'ampliació de drets civils dels homosexuals, fins al punt en què s'ha obert una investigació per la conducta dels carabinieri en arrestar a una parella d'homosexuals per besar-se en públic.[43]
Una de les conseqüències és el perill de suïcidi, que és molt alt sobretot entre els adolescents homosexuals. Així, per exemple, en el Regne Unit, un estudi realitzat per al grup Stonewall mostra que el 17% dels adolescents homosexuals han estat amenaçats de mort i el 12% ha sofert abusos sexuals.[44] El problema s'estén a tot el continent. Segons diversos estudis, a Irlanda un terç dels adolescents homosexuals ha intentat suïcidar-se; a Escòcia la meitat dels homosexuals entre 15 i 26 anys ha pensat seriosament a suïcidar-se; a França el 27% dels homosexuals masculins de menys de 20 anys ha intentat suïcidar-se; a Itàlia el 13% dels homosexuals ha intentat el suïcidi, amb la majoria intentant-ho entre els 16 i 18 anys; a Bèlgica els joves homosexuals de 15 a 25 anys tenen de 2 a 5 vegades més risc de suïcidi.[45] [46] Del problema no s'escapen ni els països nòrdics.[47] [48] A Alemanya, un 18% dels homosexuals entre 15 i 27 anys ha intentat suïcidar-se almenys una vegada, un 66% ha estat maltractat física o verbalment per la seva pròpia família i un 27% indica que els professors es van unir a les burles; en 2007 més del 30% dels homosexuals ha estat insultat, amenaçat o agredit en els últims 12 mesos, xifra que s'eleva fins al 67% per als menors de 18 anys.[49] A Espanya DecideT ha editat una guia multimèdia per evitar l'assetjament escolar.[50]
Un altre exemple d'homofòbia és el fet que cap jugador professional de futbol actiu hagi sortit de l'armari. L'únic que ho va fer, el britànic Justin Fashanu, no va aguantar la pressió i es va suïcidar en 1998.[49] El seleccionador d'Albània , Otto Baric, va arribar a declarar que no toleraria que en el seu equip jugués cap homosexual, la qual cosa va portar a la UEFA a multar-li el 31 de juliol de 2007 per homofòbia amb 3000 euros.[51] En altres esports professionals d'equip no és molt diferent. Quan Klaus Wowereit, alcalde de Berlín, va a veure un dels partits dels Berliner Eisbäre, l'equip d'hoquei sobre gel local, els seguidors d'equip contrari canten (al ritme de la salsa Guantanamera) «Hauptstadt der Schwulen, wir sind die Hauptstadt der Schwulen» (‘capital dels marietas, som la capital dels marietas’).[49]
Les esglésies cristianes segueixen postulant amb agressivitat els seus principis homófobicos entre els seus múltiples menyspreus als drets civils, especialment l'Església Catòlica de Roma, la més estesa i poderosa a Europa en l'actualitat. A Espanya, on posseeixen mitjans de comunicació a través dels quals difonen el seu missatge, han estat molt clars respecte a la seva postura enfront del reconeixement dels drets LGBT. Durant el nadal de 2007, el bisbe de la diòcesi Nivariense, Santa Cruz de Tenerife, Bernardo Álvarez Afonso va realitzar unes polèmiques declaracions al diari L'Opinió de Tenerife, en les quals va manifestar les seves opinions sobre els abusos infantils i l'homosexualitat . Arribant a afirmar sobre la primera qüestió que «hi ha adolescents de 13 anys que són menors i estan perfectament d'acord i a més, desitjant-ho, fins i tot si et descures et provoquen. Això de la sexualitat és una mica més complex del que sembla».[52]
Últimament es critica a Polònia per homofòbia. Alguns motius donats pels crítics (especialment organitzacions de drets humans i pels organismes europeus) són que l'antic alcalde de Varsòvia (Lech Kaczyński, que fins a la seva defunció el 10 d'abril de 2010 ostentava el càrrec de president del país) va prohibir que se celebrés la típica marxa que celebra el dia de l'orgull gai a la capital (no va ser l'única ciutat que ho va fer, per exemple, en Poznan també es va prohibir). En convertir-se en el candidat de la dreta per part del partit Llei i Justícia per ser president del país, molts homosexuals polonesos van amenaçar amb marxar-se de Polònia si guanyava, malgrat la qual cosa va aconseguir els suficients vots com per guanyar les eleccions i convertir-se en president dels polonesos. Un altre dels motius és que el seu govern està compost pels conservadors de Llei i Justícia, els ultra-catòlics de la Lliga de les Famílies Poloneses i els campesinosnacionalistas d'Autodefensa de la República de Polònia (govern que es va compondre després de les eleccions de 2005). Sota aquest govern s'han realitzat les següents declaracions:[53] [54] [55]
Paweł Zyzak, redactor de W Prawo Zwrot! (‘Gir a la dreta!’), també va escriure que els gais són "animals" i que són "els emissaris de Satán enviats per destruir l'Església catòlica".
No obstant això, el primer ministre, quan va visitar a la Comissió Europea va dir que els homosexuals gaudeixen de tots els drets a Polònia i va demanar a José Manuel Durao Barroso que "no crea en el mite de Polònia com a país antisemita, homófobo i xenòfob".
Abans de res això s'han denunciat declaracions homófobas, però aquestes denúncies han estat desestimades per les autoritats judicials al·legant al fet que "no pot entendre's que les declaracions siguin constitutives d'amenaces ni d'incitació a la comissió d'un delicte".
Tota aquesta situació s'ha agreujat en 2007, quan el 13 de març es va anunciar una proposta que prohibirà "la promoció de l'homosexualitat o qualsevol altra desviació" en els centres educatius de Polònia. El propòsit d'aquesta mesura és "castigar a qualsevol que promogui l'homosexualitat o qualsevol altra desviació de naturalesa sexual en els centres educatius", segons va anunciar el viceministre d'Educació, Miroslaw Orzechowski, en una roda de premsa. A els qui incompleixin la norma, se'ls castigarà amb l'acomiadament, multes o l'empresonament. Aquesta nova normativa ha tingut una gran oposició a Europa, i dins de Polònia es van manifestar 10.000 mestres a Varsòvia el 17 de març també Janusz Kochanowski (comissari polonès per a Drets Civils) ha anunciat que va en contra de la Constitució.
El 28 de maig de 2007, la portaveu polonesa dels Drets del Nen, Ewa Sowinska, va ordenar als serveis del seu departament que analitzessin si la famosa sèrie infantil Els Teletubbies fomentava l'homosexualitat, decisió que va ser rebutjada des de Brussel·les per la Comissió Europea per mitjà del seu portaveu per als Mitjans de comunicació, Martin Selmayr, per entendre que vulnera la llibertat dels mitjans per triar els seus continguts.[56] Les autoritats poloneses, davant la repercussió de la situació, van decidir tirar-se enrere en la seva decisió d'investigar la sèrie.[57]
El 27 de maig de 2007 un grup de gais i lesbianes van ser insultats i agredits per nacionalistes i ortodoxos radicals en intentar arribar a l'Ajuntament de Moscou per lliurar una carta a favor de la marxa de l'orgull gai, que havia estat prohibida.[58] Les autoritats, en comptes de protegir-los, van detenir a vint dels activistes.[58] L'alcalde de la ciutat va qualificar la marxa com a 'acte satànic'.[58]
El codi penal jamaicà prohibeix el sexe entre homes, igual que en moltes parts del Carib anglófono. L'Article 76 de la Llei dels Delictes contra la persona prohibeix "l'abominable crim de la sodomía", sota penes que arriben fins als deu anys a la presó amb obligació de realitzar treballs forçats. L'Article 77 estipula condemnes de fins a set anys a la presó per intent de sodomía.
L'Article 79 prohibeix "qualsevol acte d'escàndol públic" entre homes, ja sigui en públic o en privat, amb condemnes de fins a dos anys de presó, amb o sense treballs forçats. El "escàndol públic" no està definit, però ha estat interpretat per incluír dins d'ell la conducta homosexual masculina entre adults que ho consenteixen en privat, o fins i tot el simple acte de prendre's de la mà.[59]
Tot això va acompanyat d'unes institucions polítiques que ho permeten, per la qual cosa Jamaica ha estat criticada pel Parlament Europeu, les organitzacions pro-drets LGBT, i també per la revista Estafi, que el 12 d'abril de 2006 va difondre un article titulat «El lloc més homofóbico del món?».[60] D'altra banda, la societat es precia de ser homófoba. Un exemple són les cançons populars que animen a atacar i fins i tot assassinar als gais i lesbianes. En una de les cançons de Beenie Man es poden llegir aquestes lletres: "Sóc un somni de la nova Jamaica, veuen i executa tots els gais."[61] Certa lletra d'una cançó de Sizzla diu: "Dispara al marieta, la meva gran pistola, boom!".[62] A Nuh Fi Wi Faul, d'Elephant Man, presumeix de la següent manera: «Marieta, mor-te! / per favor, recorda el que et dic / dóna-m'ho / dispara'ls com a un ocell».[63]
Almenys dos activistes LGBT i dels drets humans han estat assassinats per desconeguts. El primer cas és el de Brian Williamson, membre fundador de J-FLAG (Fòrum jamaicà per a lesbianes, bisexuales i gais) i un dels pocs que s'atrevia a parlar en públic del tema. Va ser assassinat el 9 de juny de 2004.[64] El segon, més recent, va anar Lenford 'Steve' Harvey, també activista LGBT que dirigia el Jamaica AIDS Support for Life (Suport Vital per a la Sida de Jamaica); va ser segrestat i assassinat a la fi de 2005 per diversos individus que li van preguntar si era gai.[65] Existeixen altres nombrosos casos de persones perseguides o assassinades per multituds enfuriades.[66] [67] [68]
A Iran l'homosexualitat està penada amb la mort,[69] [70] [71] i el seu president Mahmud Ahmadineyad va assegurar que el seu país no té «aquest fenomen».[72] El 19 de juliol de 2005, dos joves (un d'ells un menor d'edat), Mahmoud Asgari i Ayaz Marhoni, van rebre 228 fuetades i van ser penjats enmig d'una gran multitud a la ciutat de Mashhad (al nord-oest d'Iran) per mantenir una relació homosexual entre ells.[73] [74] Les peticions internacionals per salvar les seves vides no van ser ateses.[75] [76] El govern d'Iran va acusar als joves d'haver violat a un nen petit, però més tard fonts iranianes van desmentir aquest fet i van acusar al govern d'inventar-se aquests càrrecs.[77] Arran d'aquest succés alguns països, com Suècia, Països Baixos, Alemanya, Regne Unit i Rússia, van contemplar i/o van cridar a cessar les extradicions de gais a Iran.[78]
Al juliol de 2007, Ali Resa Yamshidi, portaveu del Poder Judicial iranià, va anunciar que 20 persones condemnades per adulteri i homosexualitat serien executades, i que altres 15 es trobaven en ple procés judicial, dins d'un pla que té com a missió principal “netejar les ciutats de criminals i malvats”.[79] Es van convocar manifestacions en ciutats com Madrid davant de l'Ambaixada d'Iran per protestar per aquestes mesures.[79] No obstant això, no va servir de res i 16 persones de les 20 van ser penjades, mentre que altres 17 esperen sentència.[80]
Les passades dictadures de la regió van declarar il·legal l'homosexualitat, principalment en països com Argentina amb el Procés de Reorganització Nacional i a Xile amb Augusto Pinochet[cita requerida] A Cuba amb Fidel Castro a l'inici del seu govern també es van donar situacions similars encara que això actualment ha canviat radicalment. Altres països d'Amèrica Llatina malgrat ser nominalment democràtics, tenien lleis que penalitzaven l'homosexualitat, com eren els casos d'Equador , Panamà i Puerto Rico. En la segona, el decret número 149, del 20 de maig de 1949 i en aquest últim les decisions del Tribunal Suprem dels Estats Units també s'aplicaven a la illa, però posteriorment les lleis estatals que penalitzaven l'homosexualitat van ser declarades inconstitucionals després del cas Lawrence vs. Texas.
Països com Argentina, Xile, Cuba, Equador, Panamà i Puerto Rico han despenalitzat l'homosexualitat, i a Equador s'han creat lleis per eliminar i sancionar la discriminació per orientació sexual. Puerto Rico ja explica també amb una llei que tipifica, sanciona i castiga les agressions motivades per l'homofòbia, tals com els crims d'odi. A Argentina, Colòmbia, Costa Rica, Mèxic, Perú i Veneçuela també han seguit l'exemple creant lleis per sancionar la discriminació per orientació sexual. Pròximament ho farà també Bolívia, per mitjà de l'Assemblea Constituent i del govern del president Evo Morales, per promoure els drets humans, en què està inclosa l'homosexualitat, amb altres identitats com ser per raça, cultura, religió, etc.
En països com Argentina (solament a Buenos Aires, Riu Negre i Vila Carlos Paz) a Brasil (en l'Estat de Riu Gran do Sul), a Mèxic (la Ciutat de Mèxic i l'Estat de Coahuila), Equador, Colòmbia i en tot l'Uruguai, a més de la protecció atorgada contra les agressions i discriminacions, s'ha buscat la manera que els homosexuals tinguin dret a conviure junts com un matrimoni per mitjà de la Unió civil. Uruguai és el primer país de latinoamerica a reconèixer la Unió Civil homosexual, i a diferència dels altres països llatinoamericans, mitjançant la Unió Civil els gais obtenen el mateixos drets que el matrimoni. De tota manera és una llei que regula no solament les relacions entre homosexuals sinó també les d'heterosexuals, doncs en realitat és una llei de Reconeixement d'unions concubinarias. En essència no és una llei de matrimoni, sinó una llei que regularitza situacions de parelles de fet, després de comprovar-se una prèvia convivència ininterrompuda de tres anys.
Pròximament podria legalitzar-se la unió civil també en altres províncies d'Argentina i alguns estats de Brasil, Xile, Costa Rica, Mèxic, Puerto Rico i Uruguai, principalment en la primera i, per casualitat, en la penúltima i última com el Matrimoni entre persones del mateix sexe. Aquesta legalització d'unions entre persones del mateix sexe està per veure's també a Bolívia, Panamà, Perú i Veneçuela, en la primera en dues alternatives com el Matrimoni entre persones del mateix sexe o la Unió civil. També a Equador, si s'aprova la nova constitució política de l'estat el Matrimoni entre persones del mateix sexe prodría legalitzar-se sota el govern actual, president Rafael Corretja. No obstant això, la revisió i l'estudi de la constituent els partits de l'oposició d'aquest govern de la dreta conservadora i l'església catòlica, han quedat escandalitzat davant aquest projecte de llei, encara que el president Corretja va afirmar en la seva proposta d'eradicar o eliminar la discriminació i afavorir els drets humans en els seus diferents característiques.
No obstant això, Nicaragua era l'únic país democràtic de Llatinoamèrica que mantinía l'homosexualitat com a delicte. Encara que el govern nicaragüenc anterior va instar al fet que es derogui l'article 204, a causa de les pressions dels altres països llatinoamericans i uns altres, amb la col·laboració de l'Amnistia Internacional, perquè sigui despenalitzada i legalitzada a favor dels drets de les persones homosexuals. En la nova versió del codi penal amb el govern actual, president Daniel Ortega, que va prendre efecte al març de 2008, l'homosexualitat ja no és il·legal. A Cuba ja no està penada, però no obstant això els homosexuals encara estan controlats per mitjà d'un arbitratge baix simples pretextos.[cita requerida] Encara que en els últims anys, el país del Carib ha buscat la forma d'eliminar i castigar l'homofòbia i reconèixer alguns drets de les minories sexuals.[81] També cal destacar les dades que indiquen que cada dos dies un homosexual és assassinat a Amèrica Llatina.[82] Només a Mèxic, de 2003 a 2007 han estat assassinades 1.000 persones per homofòbia.[83] També a Bolívia a la Ciutat de la Pau, entre el 2004 i 2007 en el dia de l'Orgull Gai, mentre desfilaven enmig d'un espectacle entre espectadors van ser atacats amb jocs pirotècnics això en la primera, ja que no va haver-hi res de ferits i en la segona un camió decorat per aquesta comunitat, quan la policia boliviana va detectar explosius en el vehicle on també anaven a desfilar doncs s'han iniciat investigacions per esbrinar qui són els delinqüents o agressors que estan darrere per intent d'atemptat a aquestes persones d'orientació homosexual.
En aquesta regió va haver-hi a més cançons i pel·lícules que han canviat certes actituds com la de Maduixa i xocolata producció cubana que va provocar al principi controvèrsia al seu país d'origen, igual que el grup espanyol Mecano amb el tema musical Dona contra dona, ja que en aquesta regió va ser una de les cançons més escoltades. A més molts artistes, especialment Alejandra Guzmán, Thalía, Ana Torroja, Gloria Trevi, Gloria Estefan, Shakira, Franco de Vita, Ricky Martin i Paulina Rubio, entre uns altres, han brindat el seu suport a persones d'orientació homosexual, perquè els seus drets siguin respectats i s'eviti la discriminació en aquests països. Dites cantants són icones per a la comunitat gai i lèsbica a Amèrica Llatina.
Alguns grups a favor dels drets de les persones homosexuals a Veneçuela, han demanat al govern actual, President Hugo Chávez, a col·laborar en la pressió als països amb els quals manté bones relacions com Cuba, Iran, Líbia i Nicaragua a demanar als seus governants en què es respecti els drets a persones d'aquesta orientació sexual.[cita requerida] El primer on existeix un control de simple arbitratge, en la segona on es castiga amb la pena de mort i les dues últimes amb penes de presó, de no ser així van demanar al govern veneçolà a trencar relacions diplomàtiques amb aquests països.
Entre 2002 i 2005, els quatre països més poblats d'Amèrica Llatina, Argentina, Brasil, Colòmbia i Mèxic van implementar campanyes massives contra l'homofòbia.[84]
A Jerusalem s'han arribat a oferir recompenses, per part de grups israelians extremistes, de 4000 euros per cada gai assassinat abans de marxes reivindicatives de gais i lesbianes.[85] També fonamentalistes musulmans i cristians profereixen amenaces en aquest sentit quan es convoquen aquestes marxes.[85] En 2005 tres participants van ser apunyalats i diversos còctels molotov van ser llançats contra els manifestants.[85]
El polític i activista Harvey Milk va ser assassinat en 1978 per un conservador homofóbico. Però el cas més conegut és el de Matthew Shepard, un jove estudiant universitari que va anar brutalment torturat i assassinat en 1998 a causa de la seva homosexualitat.[86]
Aquest cas va portar al fet que l'homofòbia i el maltractament als homosexuals es plantegés obertament en els mitjans de comunicació (en 2003, l'episodi «In Excelsis Deo» de The West Wing va recollir, encara que sota un altre nom, aquest crim) i va portar a Bill Clinton a intentar ampliar la protecció federal per "crims d'odi" (en anglès, hate crimes) a homosexuals, dones i discapacitats, projecte que no va tirar endavant a causa del rebuig de la Càmera de Representants d'Estats Units.[87] No obstant això, al maig de 2007 va haver-hi una altra votació, en la qual sí es va aconseguir la majoria necessària perquè aquesta legislació tirés endavant.[87] El president Bush ja ha anunciat que vetarà la llei dels crims d'odi per considerar-la innecessària.[87]
L'homofòbia a Estats Units és molt forta en alguns moviments cristians com l'Església Baptista de Westboro del reverend Fred Phelps, que va proposar un monument a Matthew Shepard amb les següents paraules:
En relació amb això s'han creat moviments anomenats de ex gais que intenten convertir a gais a través de diversos mètodes. Exemples són Exodus International i Love InAction , que a més de les tècniques habituals de modificació del comportament i teràpia d'aversió, empren el rés i l'assessorament religiós.[89] [90] Els mètodes es poden exemplificar en el cas de Lyn Duff, una adolescent lesbiana de Califòrnia que va ser portada per força pels seus avis a un camp de reeducació prop de Salt Lake City. Lyn Duff va sofrir un règim de teràpia reparadora, també cridada teràpia d'aversió, que consistia a forçar-la a veure pornografia lesbiana mentre li feien fer olor amoníac,[91] hipnosis,[92] drogues psicotrópicas, confinament solitari i missatges terapèutics relacionant el sexe entre dones amb les «calderes de l'infern».[93] També es van emprar tècniques de modificació del comportament,[94] incloent l'obligació d'usar vestits, formes no raonables de càstig per infraccions menors (els càstigs incloïen tallar la gespa amb tijerillas i netejar sòls amb raspalls de dents),[95] a més de «positive peer pressure» (‘pressió positiva de parells o iguals’) en la qual els pacients es criticaven entre si per insuficiències reals o percebudes.
El Dia Internacional contra l'Homofòbia i la Transfobia (IDAHO) se celebra el 17 de maig amb motiu de l'eliminació de l'homosexualitat com a malaltia en les llistes de l'Organització Mundial de la Salut aquest mateix dia l'any 1990. Aquest dia té com a objectiu promoure accions de sensibilització per lluitar contra l'homofòbia, la bifobia i la transfobia als diferents països del món. De la mateixa manera, l'objectiu és que sigui declarat com a tal per part de l'ONU (Organització de les Nacions Unides).
A Amèrica Llatina, va haver-hi manifestacions en països com Argentina, Xile, Mèxic, Paraguai, Perú i Uruguai, on es van realitzar actes de protesta davant les ambaixades i consolats de Nicaragua per expressar la seva profunda preocupació per ser l'únic país de Llatinoamèrica on encara està penada l'homosexualitat. Els grups a favor dels drets homosexuals van enviar missatges a través de correus electrònics a les ambaixades de Nicaragua a cadascun d'aquests països, demanant que el govern nicaragüenc derogui l'article 204 de la Llei del Codi Penal que penalitza l'homosexualitat. El mateix succeeix en l'Índia, per mitjà d'artistes i intel·lectuals perquè aquestes lleis que penalitzen l'homosexualitat siguin derogades allí.
El 26 de març de 2007, un grup d'experts en drets humans va fer públic un document en el qual s'especificava l'aplicació de la legislació internacional en drets humans a les qüestions d'orientació sexual i identitat de gènere, conegut com a Principis de Yogyakarta.[96] En aquests principis es declara que les lleis que penalitzen l'homosexualitat violen el dret internacional de no discriminació, com ha fallat en diverses ocasions el Comitè de Drets Humans de l'ONU .[96] Així mateix, i segons aquests mateixos drets, les persones LGBT tenen dret a la vida, a viure sense violència i sense tortura, a la privadesa, a l'accés a la justícia i a no ser detingudes arbitràriament.
El Parlament Europeu (l'únic organisme de la Unió que és escollit directament pels seus ciutadans) considera a l'homofòbia com una por i aversió irracional cap a la comunitat LGBT basada en prejudicis i la compara, per exemple, al racisme o a la xenofòbia.
Aquesta institució comunitària s'oposa fermament a la discriminació (entre elles, la que té per motiu l'orientació sexual) i demana que els estats garanteixin la protecció a la comunitat LGBT d'actes homófobos, que s'intensifiqui la lluita contra l'homofòbia (mitjançant mètodes educatius, administratius, judicials i legislatius) i que la Comissió Europea s'asseguri que tots els estats compleixen amb la Carta de drets fonamentals de la Unió Europea i dels tractats de la Comunitat Europea.[97]
El govern de França mitjançant el seu ambaixador en les Nacions Unides, va sol·licitar en 2008 que l'homosexualitat sigui despenalitzada a nivell mundial mitjançant una resolució no vinculant.
En total, 66 països van votar a favor, incloent als de la Unió Europea i molts d'Amèrica Llatina, com Argentina, Brasil, Xile, Colòmbia, Cuba i Veneçuela.[99] Entre els països que no van signar la resolució estaven Estats Units, Xina, Rússia, El Salvador i els països de majoria musulmana. Els 57 països pertanyents a la Conferència Islàmica i el Vaticà , malgrat només tenir estatus d'observador, van anar especialment vocals en la seva oposició.[100] La posició del Vaticà seria de forma i no de fons: l'Església s'oposa a la criminalització de l'homosexualitat, però no vol posar en el mateix plànol a l'homosexualitat i l'heterosexualidad, la qual cosa, des del punt de vista catòlic, s'estaria fent en acceptar la« orientació sexual» i la« identitat de gènere» com a fets. El temor és que aquesta igualtat pogués portar a exercir pressió sobre determinats països o religions per acceptar la igualtat de la comunitat LGBT, en el sentit del matrimoni o altres drets reivindicats pels homosexuals.[101] [100] [99] La postura del Vaticà va produir reaccions d'associacions LGBT i protestes en diversos països, entre ells Espanya.[102]