Capitalisme

Capitalisme

capitalisme - Wikilingue - Encydia

Aquest article o secció conté algunes cites a referències completes i inclou una llista de bibliografia o enllaços externs. No obstant això, la seva verificabilitat no és del tot clara a causa que no posseeix suficients notes al peu. Pots millorar aquest article introduint cites més precises.

El capitalisme és el sistema econòmic fundat al capital com a relació social bàsica de producció. En el capitalisme els individus privats i les empreses, emprant treballadors assalariats, duen a terme la producció i l'intercanvi de béns o de serveis, amb el propòsit de produir i acumular guanys o un altre benefici d'interès propi.

També es denomina capitalisme o societat capitalista a tot l'ordre social, polític i jurídic originat en la civilització occidental i basat en aquell sistema econòmic. L'ordre capitalista es distingeix dels anteriors per la seva mobilitat social i per la regulació formal de les relacions socials mitjançant el contracte lliure.

Existeixen diferents apreciacions sobre la naturalesa del capitalisme segons la perspectiva social i ideològica des de la qual l'hi analitzi.

Contingut 1 Característiques 2 Origen 3 Discussió política 3.1 Crítiques al capitalisme 3.1.1 Marxisme 3.1.1.1 Capitalisme i imperialisme 3.1.1.2 El mercat com a institució no natural 3.1.2 Ecologisme 3.2 Defensa del capitalisme 3.2.1 Creixement econòmic 3.2.2 Autoorganització 4 Variants del capitalisme 5 Notes 6 Vegeu també 7 Bibliografia 8 Enllaços externs

Característiques

El capitalisme és concebut, almenys, de tres formes diferents depenent de l'èmfasi en la consideració de certes característiques com a determinants o intrínseques, des d'enfocaments respectivament polítics, culturals i socials, sense que això impliqui una exclusió mútua de les diferents definicions.

En cada cas existeix una referència en l'origen etimològic de la paraula capitalisme a la idea de capital, i aquestes referències són codependientes: els qui inverteixen, creen o adquireixen capital romanen com a legítims propietaris (capitalistes) durant el procés de producció; la rendibilitat del capital invertit en un lliure mercat de productes i serveis és l'eix central de la vida econòmica.

Aquestes definicions serien:

• El règim econòmic en el qual la titularitat dels mitjans de producció és privada, entenent-se per això la seva construcció sobre un règim de béns de capital industrial basat en la propietat privada.

• L'estructura econòmica en la qual els mitjans de producció operen principalment en funció del benefici i en la qual els interessos directius es racionalitzen empresarialment en funció de la inversió de capital i cap a la conseqüent competència pels mercats de consum i treball assalariat.

• L'ordre econòmic en el qual predomina el capital sobre el treball com a element de producció i creació de riquesa, sigui que aquest fenomen es consideri com a causa o com a conseqüència del control sobre els mitjans de producció per part d'els qui posseeixen el primer factor.

Excepte en la seva específica combinació cap de les següents característiques és exclusiva del capitalisme: la motivació basada en el càlcul cost-beneficio dins d'una economia d'intercanvi basada al mercat, l'èmfasi legislativa en la protecció d'un tipus específic d'apropiació privada (en el cas del capitalisme particularment lockeana), o el predomini de les eines de producció en la determinació de les formes socioeconòmiques. Així, només el conjunt codependiente de tals característiques pot ser considerat un sistema capitalista, organitzativament entorn de les relacions socials que produeix en determinats espais, independentment es vegi de forma favorable o no, seria:

• El sistema econòmic en el qual les relacions socials de producció i l'origen de la cadena de comandament –incloent l'empresària per delegació– s'estableix des de la titularitat privada i exclusiva dels accionistes d'una empresa en funció de la participació en la seva creació en tant primers propietaris del capital. La propietat i l'usdefruit queda així en mans d'els qui van adquirir o van crear el capital tornant interès la seva òptima utilització, cura i acumulació, amb independència que l'aplicació productiva del capital es generi mitjançant un treball col·lectiu i conjunt, material i immaterial, per cadascun dels actors de la mateixa empresa.

Per definir al capitalisme és necessari descriure tots els seus principis bàsics, ja que si bé existeix un consens sobre la seva definició, est és d'un nivell molt bàsic i solen confondre's les característiques atribuïdes al capitalisme (algunes solen ser errònies) amb el capitalisme com a sistema.

Una de les interpretacions més difoses assenyala que en el capitalisme, com a sistema econòmic, predomina el capital sobre el treball com a element de producció i creador de riquesa. El control privat dels béns de capital sobre altres factors econòmics té la característica de fer possible negociar amb les propietats i els seus interessos a través de rendes, inversions, etc. Això crea l'altre distintiu del capitalisme que és el benefici o guany com a prioritat en l'acció econòmica en funció de l'acumulació de capital que per via d'apropiació lockeana pot separar-se del treball assalariat.

En les democràcies liberals s'entén moltes vegades el capitalisme com un model econòmic en el qual la distribució, la producció i els preus dels béns i serveis són determinats en la majoria de les vegades per alguna forma de lliure mercat. Certs corrents de pensament discuteixen si aquesta és la definició exacta de capitalisme o si només es tractaria d'una de les seves característiques.

Generalment, el capitalisme es considera un sistema econòmic en el qual el domini de la propietat privada sobre els mitjans de producció exerceix un paper fonamental. És important comprendre el que s'entén per propietat privada en el capitalisme ja que existeixen múltiples opinions, a pesar que aquest és un dels principis bàsics del capitalisme: atorga influència social a els qui posseeixen la propietat dels mitjans de producció (o en aquest cas el capital), la burgesia, donant lloc a una relació jeràrquica de funcions entre l'ocupador i l'empleat. Això crea al seu torn una societat de classes mòbils en relació amb l'èxit o fracàs econòmic al mercat de consum, la qual cosa influeix en la resta de l'estructura social segons la variable de capital acumulada; per tal raó en el capitalisme la pertinença a una classe social és movible i no estàtica.

Sobre la propietat privada, el capitalisme estableix que els recursos invertits pels prestadors de capital per a la producció social, han d'estar en mans de les empreses i persones particulars que els adquireixin. D'aquesta forma als particulars se'ls facilita l'ús, ocupació i control dels recursos que utilitzin en la feina de casa productives, dels quals, a finalitats empresarials, podran usar com millor els sembli.

La llibertat d'empresa proposa que totes les empreses siguin lliures d'aconseguir recursos econòmics i transformar-los en una nova mercaderia o servei que serà ofert al mercat que aquestes disposin. Al seu torn, són lliures d'escollir el negoci que desitgin desenvolupar i el moment per entrar o sortir d'aquest. La llibertat d'elecció s'aplica a les empreses, els treballadors i els consumidors, doncs l'empresa pot manejar els seus recursos com crea convenient, els treballadors poden realitzar un treball qualsevol que estigui dins de les seves capacitats i els consumidors són lliures d'escollir el que desitgen consumir, buscant que el producte escollit compleixi amb les seves necessitats i es trobi dins dels límits del seu ingrés.

Competència es refereix a l'existència d'un gran nombre d'empreses o persones que ofereixen i venen un producte (són oferents) en un mercat determinat. En dita comprada també existeix un gran nombre de persones o empreses, denominades consumidors (també anomenats demandants), les quals, segons les seves preferències i necessitats, compren o demanden aquests productes o mercaderies. A través de la competència s'estableix una «rivalitat» o antagonismo entre productors. Els productors busquen acaparar la major quantitat de consumidors/compradors per a si. Per aconseguir això, utilitzen estratègies de reducció de preus, millorament de la qualitat, etc.

El capitalisme es basa ideològicament en una economia en la qual el mercat predomina, això usualment es dóna, encara que existeixen importants excepcions a més de les polèmiques sobre què ha de ser denominat lliure mercat o lliure empresa. En aquest es duen a terme les transaccions econòmiques entre persones, empreses i organitzacions que ofereixen productes i les que els demanden. El mercat, per mitjà de les lleis de l'oferta i la demanda, regula els preus segons els quals s'intercanvien les mercaderies (béns i serveis), permet l'assignació de recursos i la distribució de la riquesa entre els individus.

Cadascun dels actors del mercat actua segons el seu propi interès; per exemple, el capitalista, qui posseeix els recursos i el capital, busca la maximització del benefici propi per mitjà de l'acumulació i reproducció dels recursos, del capital; els treballadors, els qui treballen per la recompensa material que reben (el salari) i, finalment, els consumidors, els qui busquen obtenir la major satisfacció o utilitat adquirint el que volen i necessiten al menor preu possible.

La doctrina política que històricament ha encapçalat la defensa i implantació d'aquest sistema econòmic i polític ha estat el liberalisme econòmic i clàssic del com es considera els seus pares fundadors a John Locke, Juan de Mariana, Adam Smith i Benjamin Franklin. El pensament liberal clàssic sosté en economia que la intervenció del govern ha de reduir-se a la seva mínima expressió. Només ha d'encarregar-se de l'ordenament jurídic que garanteixi el respecte de la propietat privada, la defensa de les anomenades llibertats negatives: els drets civils i polítics, el control de la seguretat interna i externa (justícia i protecció), i eventualment la implantació de polítiques per garantir el lliure el funcionament dels mercats, ja que la presència de l'Estat en l'economia pertorbaria el seu funcionament. Els seus representants contemporanis més prominents són Ludwig von Mises i Friedrich Hayek per part de l'anomenada Escola de Viena d'economia; George Stigler i Milton Friedman per part de l'anomenada Escola de Chicago, existint profundes diferències entre ambdues.

Existeixen altres tendències dins del pensament econòmic que assignen a l'Estat funcions diferents. Per exemple els que adscriuen al sostingut per John Maynard Keynes, segons el qual l'Estat pot intervenir per incrementar la demanda efectiva en època de crisi. També es pot esmentar als politòlegs que donen a l'Estat i a altres institucions un rol important a controlar les deficiències del mercat (una línia de pensament en aquest sentit és el neoinstitucionalismo)

Origen

Tant els mercaders com el comerç existeixen des que existeix la civilització, però el capitalisme com a sistema econòmic, en teoria, no va aparèixer fins al segle XVI a Anglaterra substituint al feudalisme. Segons Adam Smith, els éssers humans sempre han tingut una forta tendència a «realitzar barates, canvis i intercanvis d'unes coses per unes altres». D'aquesta forma al capitalisme, igual que als diners i l'economia de mercat, se li atribueix un origen espontani o natural dins de l'edat moderna.^[1]

Aquest impuls natural cap al comerç i l'intercanvi va ser accentuat i fomentat per les Croades que es van organitzar a Europa occidental des del segle XI fins al segle XIII. Les grans travessies i expedicions dels segles XV i XVI van reforçar aquestes tendències i van fomentar el comerç, sobretot després del descobriment del Nou Món i l'entrada a Europa d'ingents quantitats de metalls preciosos provinents d'aquelles terres. L'ordre econòmic resultant d'aquests esdeveniments va ser un sistema en el qual predominava el comercial o mercantil, és a dir, que el seu objectiu principal consistia a intercanviar béns i no a produir-los. La importància de la producció no es va fer palesa fins a la Revolució industrial que va tenir lloc al segle XIX.

No obstant això, ja abans de l'inici de la industrialització havia aparegut una de les figures més característiques del capitalisme, l'empresari, que és, segons Schumpeter, l'individu que assumeix riscos econòmics no personals. Un element clau del capitalisme és la iniciació d'una activitat amb la finalitat d'obtenir beneficis en el futur; posat que aquest és desconegut, tant la possibilitat d'obtenir guanys com el risc d'incórrer en pèrdues són dos resultats possibles, per la qual cosa el paper de l'empresari consisteix a assumir el risc de tenir pèrdues o guanys.

El camí cap al capitalisme a partir del segle XIII va ser aplanat gràcies a la filosofia del Renaixement i de la Reforma. Aquests moviments van canviar de forma dràstica la societat, facilitant l'aparició dels moderns Estats nacionals que van proporcionar les condicions necessàries per al creixement i desenvolupament del capitalisme en les nacions europees. Aquest creixement va ser possible gràcies a l'acumulació de l'excedent econòmic que generava l'empresari privat i a la reinversió d'aquest excedent per generar major creixement, la qual cosa va generar industrialització a les regions del nord.

Discussió política

Crítiques al capitalisme

Part de la critica al capitalisme és l'opinió que és un sistema caracteritzat per l'explotació intraeconómica (a diferència de l'esclavismo i el feudalisme) de la força de treball de l'home en constituir el treball com una mercaderia més. Aquesta condició seria la seva principal contradicció: Mitjans de producció privats amb força de treball col·lectiva, d'aquesta manera, mentre en el capitalisme es produeix de forma col·lectiva, el gaudi de les riqueses generades és privat. L'alternativa històrica al capitalisme amb major acolliment ha estat representada pel comunisme.^{[cita requerida]}

Marxisme

Per al materialisme històric (el marc teòric del marxisme), el capitalisme és una manera de producció.

Aquesta construcció intel·lectual és originària del pensament de Karl Marx (Manifest Comunista, 1848, El Capital, 1867) i deriva de la síntesi i crítica de tres elements: l'economia clàssica anglesa (Adam Smith, David Ricardo i Thomas Malthus), la filosofia idealista alemanya (fundamentante la dialèctica hegeliana) i el moviment obrer de la primera meitat del segle XIX (representat per autors que Marx qualificava de socialistes utòpics).

Capitalisme i imperialisme

Els crítics del capitalisme li responsabilitzen de generar nombroses desigualtats socials. Tals desigualtats eren molt acusades durant el segle XIX, no obstant això es van experimentar notables millorances als països industrialitzats al llarg del segle XX, a pesar que mai s'hagi demostrat amb fets objectius i, a més, les desigualtats creixessin exponencialment respecte als països colonitzats. Però els crítics del capitalisme (John A. Hobson, Imperialism, a study, Lenin L'imperialisme, fase superior del capitalisme) van assenyalar des de finals del segle XIX que tals avanços es van obtenir d'una banda a costa del colonialisme, que va permetre el desenvolupament econòmic de les metròpolis, i d'altra banda gràcies a l'Estat del Benestar, que va suavitzar els efectes negatius del capitalisme i va impulsar tot un seguit de polítiques socials.

Altres crítiques al capitalisme que s'enllacen a dècades anteriors amb el mateix matís antiimperialista (a partir del pensament centro-perifèria) provenen dels moviments antiglobalització, que denuncien al model econòmic capitalista i les empreses transnacionals com el responsable de les desigualtats entre el Primer Món i el Tercer Món, tenint el tercer món una economia depenent del primer.

El mercat com a institució no natural

Des d'una perspectiva no estrictament marxista, Karl Polanyi (La gran transformació, 1944) insisteix que el crucial en la transformació capitalista d'economia, societat i naturalesa va ser la conversió en mercaderia de tots els factors de producció (terra, o naturalesa i treball, o éssers humans) en benefici del capital.

Ecologisme

La crítica ecologista argumenta que un sistema basat en el creixement i l'acumulació constant és insostenible, i que acabaria per esgotar els recursos naturals del planeta, molts dels quals no són renovables. Més encara si el consum d'aquests recursos és desigual entre els països i en les seves respectives classes socials. Fins a fa algunes dècades, es pensava que els recursos naturals eren inesgotables i que la contaminació, pèrdua de la biodiversitat i de paisatges eren els costos inevitables del progrés.

Actualment existeixen dues tendències principals: aquella que defensa un desenvolupament sostenible de l'economia (que consistiria a adaptar l'actual model al nou problema mediambiental), i una altra que defensa un decreixement de l'economia (que apunta directament a nous sistemes d'organització econòmica^[2] ). Com contraparte a l'ecologisme col·lectivista, sorgeix l'ecologisme de mercat amb base en la llibertat individual.

Defensa del capitalisme

Creixement econòmic

Teòrics i polítics han emfatitzat l'habilitat del capitalisme per promoure el creixement econòmic, tal com es mesura pel Producte Intern Brut (PIB), utilització de la capacitat instal·lada o qualitat de vida. Aquest argument va ser central, per exemple, en la proposta d'Adam Smith de deixar que el lliure comprat controli els nivells de producció i de preu, i distribueixi els recursos.

Sostenen que el ràpid i consistent creixement dels indicadors econòmics mundials des de la revolució industrial es deu al sorgiment del capitalisme modern.^{[3] [4]} Mentre que els mesuraments no són idèntiques, aquells que estan a favor argumenten que incrementar el PIB (per capita) ha demostrat empíricament una millora en la qualitat de vida de les persones, tal com millor disponibilitat d'aliments, habitatge, vestimenta, atenció mèdica, reducció d'hores de treball, i llibertat de treball per a nens i ancians.^[5]

Arguments favorables al capitalisme també afirmen que una economia capitalista brinda més oportunitats als individus d'incrementar els seus ingressos a través de noves professions o negocis que altres formes d'economia. Segons aquesta manera de pensar, aquest potencial és molt major que en les societats feudals o tribals o en les societats igualitàries/socialistes.

Autoorganització

Defensors del capitalisme afirmen que aquest sistema pot organitzar-se a si mateix com un sistema complex sense necessitat d'un mecanisme de planejament o guia externa.^[6] A aquest fenomen l'hi crida laissez faire.^[7] En un procés d'aquest tipus la recerca de guanys té un rol important. A partir de les transaccions entre compradors i venedors emergeix un sistema de preus, i els preus sorgeixen com un senyal de quins són les urgències i necessitats insatisfetes de les persones. La promesa de ganacias els dóna als emprenedors l'incentiu per usar el seu coneixement i recursos per satisfer aquestes necessitats. De tal manera, les activitats de milions de persones, cadascuna buscant el seu propi interès, es coordinen i complementen entre si.^[8]

Aquest sistema de coordinació, que es presenta com descentralitzat, és vist pels defensors del capitalisme com una de les seves majors fortaleses. L'argument és que permet que es provin moltes solucions, i diu que la competència que existeix al món real generalment troba una bona solució als desafiaments emergents. En contrast, diuen, la planificació central sovint selecciona solucions inadequades com a resultat de prediccions equivocades. No obstant això, en totes les economies modernes existents, l'Estat condueix algun grau de planejament centralitzat de l'economia (usant tals eines com permetre que el banc central del país estableixi les taxes d'interès de base), ostensiblement com un esforç per millorar l'eficiència, atenuar els cicles econòmics, i buscar certs beneficis socials específics.

Alguns defensors del capitalisme que segueixen l'Escola Austríaca d'Economia argumenten que fins a aquest control limitat crea ineficiències perquè no es poden predir activitats de llarg termini de l'economia. Des de l'Escola Monetarista l'economista Milton Friedman ha argumentat que la Gran Depressió de la dècada de 1930 va ser causada per polítiques equivocades de la Reserva Federal d'Estats Units.

Variants del capitalisme

Entre les variants del capitalisme figuren l'anarcocapitalismo , el capitalisme corporatiu, el capitalisme d'amics, el capitalisme financer, el capitalisme laissez faire, el tecnocapitalismo, el neocapitalismo, el tardocapitalismo, el postcapitalismo, el capitalisme d'Estat i el capitalisme monopolista d'Estat. Hi ha també moviments anticapitalistes i ideologies que inclouen l'anticapitalismo i les relacions negatives amb el sistema com la tragèdia dels comuns, el corporativisme i l'esclavitud del salari.

Notes

Vegeu també

Bibliografia

• Michel Beaud (1986). Història del capitalisme: de 1500 als nostres dies, traducció de Manuel Serrat, Barcelona: Ariel.
• Daniel Bell (2006). Les contradiccions culturals del capitalisme, Aliança Editorial. ISBN 978-84-206-2195-1.
• Fernand Braudel (1986). La dinàmica del capitalisme, traducció de Rafael Tusón Calataiud, Mèxic: Fons de Cultura Econòmica.
• John Chamberlain (1994). Les arrels del capitalisme, Madrid: Unió Editorial.
• Joaquín Estefanía (1997). Aquí no pot ocórrer. El nou esperit del capitalisme, Madrid: Taurus.
• Milton Friedman (1966). Capitalisme i llibertat, Madrid: Rialp.
• John Kenneth Galbraith (1968). El capitalisme americà, traducció de Jaume Berenguer Amenós, Barcelona: Ariel.
• Anthony Giddens (1977). El capitalisme i la moderna teoria social, traducció d'Aurelio Boix Duch, Barcelona: Labor.
• Jack Goody (2005). Capitalisme i modernitat, traducció de Cecilia Belza, Barcelona: Crítica.
• Friedrich Hayek, Thomas Ashton, Louis Hacker, Ronald Hartwell, Bertrand de Jouvenel i William Hutt (1997). El capitalisme i els historiadors, Madrid: Unió Editorial.
• Rodney Hilton (1987). La transició del feudalisme al capitalisme, traducció de Doménec Bergada, Barcelona: Crítica.
• Joseph Lajugie (1960). Els sistemes econòmics, Buenos Aires: Eudeba.
• Henri Lepage (1979). Demà, el capitalisme, Madrid: Aliança Editorial.
• Fernando Luengo Escamilla (2003). Mercat de treball i competitivitat en els capitalismes emergents d'Europa Central i Oriental, Madrid: Editorial Complutense.
• Ludwig von Mises (1981). Sis lliçons sobre el capitalisme, Madrid: Unió Editorial.
• Ayn Rand, Alan Greenspan, Robert Hessen i Nathaniel Branden (2007). Capitalisme: l'ideal desconegut, Buenos Aires: Crido Sagrat.
• Joseph Schumpeter (1952). Capitalisme, socialisme i democràcia, Mèxic: Aguilar.
• Arthur Seldon (1994). Capitalisme, Madrid: Unió Editorial.
• Jesus Seminari (2006). El capitalisme peruà espanyol, New York: Editorial Brunyeixo.
• Hernando de Soto (2001). El misteri del capital, Barcelona: Península.
• Gabriel Tortella (1973). Els orígens del capitalisme a Espanya: banca, indústria i ferrocarrils al segle XIX, Madrid: Tecnos.
• Max Weber (2001). L'ètica protestant i l'esperit del capitalisme, Madrid: Aliança Editorial.
• Karl Marx (1867). El Capital.

Enllaços externs

Wikcionario

• Wikcionario té definicions per a capitalisme.
• Wikimedia Commons alberga contingut multimèdia sobre Capitalisme. Commons
• Wikiquote alberga frases cèlebres d'o sobre Capitalisme. Wikiquote
• Capitalisme, per Maurice Dobb
• Algunes nocions fonamentals sobre la naturalesa benèvola del capitalisme, per George Reisman
• Refundar el capitalisme: Una missió impossible (origen i actualitat del capitalisme), per Guillermo Hirschfeld
• El capitalisme que ve, de l'economista Juan Urrutia.

krc:Капитализмmwl:Capitalisme